Молитвы и Богомыслия к ним святителя Тихона Задонского

ВОЗДЫХАНИЯ ГРЕШНОЙ ДУШИ КО ХРИСТУ, СЫНУ БОЖИЮ

1. Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Привлецы мене, да прииду к Тебе.

В темнице заключен есмь, Господи, и тьма окружает мя; связан многими узами железны­ми, и несть ми ослабления. Расторгни узы, да свободен буду. Прожени тьму, да узрю свет Твой. Изведи из темницы, да прииду к Тебе.

Даждь ми уши слышати Тя. Даждь ми очи видети Тя. Даждь ми вкус вкусити Тя. Даждь ми ухание благоухати Тя. Даждь ми нозе приити к Тебе. Даждь ми уста глаголати о Тебе. Даждь ми сердце боятися и любити Тя.

(). Ты бо еси ().

Возми мое от мене, и даждь ми волю творити волю Твою благую.

Отыми ветхое, и даждь ми новое.

Отыми и даждь (см. ), Тебе любящее, Тебе почитающее, Тебе последующее.

Даждь ми око, да узрю любовь Твою. Даждь ми око, да узрю смирение Твое и последую ему. Даждь ми око, да узрю кротость и терпе­ние Твое и последую ему.

Рцы слово — и будет все. Ибо слово Твое дело есть.

().

.Иисусе Сыне Божий, помилуй мя!

Буди моей души пища и питие.

Буди источник жаждущей души моей.

Буди свет помраченной души моей.

Буди отрада в скорби моей.

Буди веселие в печали моей.

Буди избавление противу пленения моего.

Буди мир и покой противу злыя совести моея.

Буди премудрость противу безумия моего.

Буди Ходатай противу клеветников моих.

Буди оправдание противу грехов моих.

Буди освящение противу нечистоты моея.

Буди победа противу неприятелей моих.

Буди щит противу гонителей моих.

Буди Ходатай мой противу гнева Божия.

Буди жертва за грехи моя.

Буди укрепление в слабости моей.

Буди живот противу смерти моея.

Буди совет противу недоумения моего.

Буди сила противу немощи моея.

Буди мне, сиру, Отец Вечный.

Буди Судия противу оскорбляющих мя.

Буди Царь противу диавольскаго царст­вия.

Буди Вождь в пути моем.

Буди Заступник в час смерти моея.

Буди Покровитель по смерти моей.

Буди жизнь вечная по воскресении моем.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Даждь славу имени Твоему, мне же спасе­ние вечное.

(). Аминь.

(Прокаженный Христу). Христос: ().

Иисус ему: « (Сотник в Капернауме ко Христу).

Христос: 8, 13).

(Ученики, страждущие на море, — Христу). ().

(Христос к расслабленному, лежащему на од­ре). ().

(Христос к фа­рисеям) (; ).

(Христос к же­не кровоточивой, прикоснувшейся сзади к краю одежды Его) ().

(Два слепца ко Христу). Христос к ним: ().

(апостол Петр, ходя­щий по водам, говорил ко Христу), ()?

(страны Тирской и Сидонской), кричала Ему: и прочее. ().

Помилуй мя, Господи, Сыне Божий: душа моя зле беснуется. Господи, помози ми. Даждь ми, да насыщуся и аз, яко пес от крупиц, па­дающих от трапезы рабов Твоих.

(Два слепца ко Христу). ().

Помилуй мя, Господи, Сыне Божий! Умилосердися, Иисусе, Сыне Божий! Да отверзут­ся очи мои, да узрю свет Твой, и иду по Тебе.

(отцу, у которого сын бес­новался): ().

Благий Учителю, Сыне Божий! Приведох к Тебе душу мою имущую бесы. повели изыти и ктому не внити: вся Тебе повинуются.

О вдовице и сыне ее во граде Наине (см. ).

(жене плакавшей) ().

(Иа­кову и Иоанну) ().

Слава Твоему человеколюбию, Незлобиве Господи!

 

(Галл.5:6).

«Пою милосердие Твое, Человеколюбче, и поклоняюся богатству милости Твоея, Владыко: создание бо Твое хотя спасти, смерть подъял еси, Милостиве. Страстей Твоих ради помилуй нас».

Кийждо уд святыя Твоея Плоти безчестие нас ради претерпе: терние — глава, лице — оплевание, челюсти — заушения, уста — во оцте растворенную желчь вкусом, ушеса — хуления злочестивая, плещи — биения, и ру­ка — трость, всего Телесе — протяжения на Кресте, членове — гвоздия и ребра — копие. Пострадавый за ны и от страстей свободивый нас, снизшедый к нам человеколюбием и вознесый нас, Всесильне Спасе, помилуй нас» (Стихира в Великую пятницу на утрени на стиховне).

ИСПОВЕДАНИЕ И БЛАГОДАРЕНИЕ ХРИСТУ, СЫНУ БОЖИЮ, СПАСИТЕЛЮ МИРА

«Что воздам Господу за все, что Он воздал мне?» ()

Поскольку Ты, о Спасе наш, пришел в мир ради всех, то и ради меня, ибо и я один из всех; (), то и меня, ибо и я один из грешников; (), то и меня, так как и я один из погибших.

О, Боже мой, Господи мой и Творче мой! Мне бы должно было прийти к Тебе, как пре­ступнику закона Твоего, и пасть, и поверг­нуться пред Тобой, и со смирением просить прощения у Тебя, и молить Тебя, и искать у Тебя милости. Но вот Ты Сам пришел ко мне, ко мне, окаянному и непотребному рабу Сво­ему. Пришел Господь мой ко мне, отступнику и врагу Своему, пришел Владыка мой и посе­тил человеколюбием Своим.

Слушай, душа моя, и внимай: Бог к нам пришел, Господь наш посетил нас. Меня ради родился от Девы-Матери, рожденный от Отца прежде веков. Меня ради был повит пеленами, (). Меня ради в убогих яслях был положен Имеющий (). Меня ра­ди молоком питался материнским Питающий всякую плоть. Меня ради в объятиях мате­ринских был носим Сидящий на херувимах и Содержащий всю тварь. Меня ради по закону обрезался закона Творец. Меня ради Ты, не­видимый, явился и с людьми пожил, Бог мой. Бог мой уподобился мне, человеку, ради меня и (), и Гос­подь мой, Господь славы, () ради меня, и на земле пожил, и ходил по земле Царь Небесный. Трудился, чудодей­ствовал, с человеками беседовал, обращался, как раб, Господь всех. Алкал, жаждал Питаю­щий и Напаивающий всякую плоть, плакал Отнимающий всякую слезу, болезновал и пе­чалился Утешитель всех, с грешниками обра­щался един Святой и Праведный, утруждался Всемогущий, (;). Нищим был Подающий всем бо­гатство. Из города в город и с места на место переходил Вездесущий и все исполняющий. И так тридцать три года и более на земле по­жил и трудился меня ради, раба Своего, Сын Божий, «Отеческих недр не разлучився». Но что Ты видел во мне достойное очам Твоим, что в юдоль сию плачевную пришел взыскать меня?

Ищут пастыри овец заблудших, но ради своей пользы ищут. Ищут потерянное добро люди, но ради своей корысти ищут. Уходят люди в чужие страны, но ради своей корысти. Выкупают цари пленников, но через серебро и золото, через посланников своих и, по боль­шей части, ради себя. Но Ты что такое нашел во мне, Владыко мой? Какую пользу, какую корысть и какое добро, когда пришел ко мне взыскать меня, и пришел Сам Царь неба и земли, а не через посланников, Сам Господь пришел взыскать раба Своего и искупить, — искупить не серебром и золотом, но честной Своей Кровью? Совсем ничего, кроме одного растления, немощи, окаянства, непослуша­ния и вражды к Тебе!

Велико бы было дело, если бы Ты пришел взыскать меня, невольно погибшего и нуж­дою врагом моим отведенного от Тебя и пле­ненного. Но вот, сколь непонятное дело, что я отступник самовольный, я отступник и враг Твой! Ах, стыжусь и говорить об этом, но это истинно: я отступник от Тебя, и пошел сам вослед врага Твоего. Я в совет с ним вступил и хотел похитить Божественную честь Твою. Богом восхотел быть, создание Твое, не до­вольствуясь тем, что Ты меня почтил более прочих тварей Твоих, душой разумной и обра­зом Твоим Божественным почтил. Малой мне показалась такая великая честь. Богом быть захотел, и так обесчестить Тебя, почтившего меня, Владыко мой. Весьма оскорбил и про­гневал бесконечное величество Твое, и так врагом Твоим сделался. Вот каков я пред То­бой, ради которого пришел Ты!

Однако же, не находя ничего во мне, кро­ме единого спасения и корысти моей во мне, пришел искать меня. Бедствие мое и погибель моя были убытком Твоим, а спасение мое бы­ло прибытком Твоим. Что я погиб, то Ты Себе за убыток вменил; а то, чтобы мне спастись и блаженным быть, за прибыль Себе поставил Ты. Не терпела благость Твоя видеть меня в погибели, и убедила Тебя, непобедимого, сойти ко мне и взыскать меня: ни ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, пришел ко мне, по­тому что я не мог прийти к Тебе. Надобно бы­ло пастырю выйти, потрудиться и искать овцу заблудшую в горах.

Посетил Ты меня человеколюбием Твоим, Господи мой! Поискал меня, не имея Своей корысти, Пастырь мой! Возлюбил меня, не имея пользы, Боже мой! Ибо это есть истин­ная любовь — любить без всякой своей поль­зы и делать добро без надежды воздаяния. Ты меня так возлюбил, Любитель мой, что при­шел на спасение мое, не имея Своей корысти.

О, благость и человеколюбие Твое, Сыне Божий и Сыне Приснодевы! О, блаженство наше, бедные и окаянные человеки, ради которых Господь и Царь наш пришел и с нами пожил! Бог уподобился людям и пришел к нам ради нас!

О, (), Сыне Божий!

Блаженны те пелены, которыми Ты был повит! Блаженны ясли, в которых Ты был поло­жен! Блаженны руки, которые носили Младен­ца, Который «прежде век сый Бог наш»! Блаженны ризы, которыми одевался Бог во плоти, ()! Блаженны очи, видевшие Тебя, и уши, слышавшие Тебя, и руки, осязавшие Тебя, Слово живое и дающее жизнь! Блаженно то время, в которое Ты, Царь Небесный, явился на земле! Но намного бла­женнее те, которые Тебя не на земли ходя­щим, но одесную Отца сидящим видят, Иису­се, Того, () верные Твои на земле. Сподобь меня ныне Тебя верою видеть и лю­бовью почитать, и там лицом к лицу видеть!

Но посмотри, душа моя, как Царя Небес­ного встретили подданные Его, как приняли рабы Господа своего, как почтили Бога своего воплотившегося люди Его. Какой дар, какое благодарение, честь и поклонение воздали Благодетелю своему те, которых Он пришел спасти, перед которыми чудодействовал, у которых прокаженных очистил, больных ис­целил, расслабленных воздвиг, слепых про­светил, хромых и сгорбленных исправил, мертвых воскресил, и многие тысячи алчущих напитал. Ах, стыд покрывает лицо мое, ужа­сом объято сердце мое, и язык трепещет гово­рить!.. Евангелист Его святой с жалостью вопиет нам: (), и отверглись, говоря: ()! Страшен и жалок слух! Бог во плоти пришел к людям Своим — и не приняли Его. Царь и Господь пришел к подданным рабам Своим — и отвергли Его. (): люди Бога своего, и рабы Господа своего, и подданные Царя своего не приняли! О Боже мой! Ты ведал все это, но, однако, пришел, чтобы спасти меня, погибшего, и взыскать, заблудшего. Не воспрепятствовала Тебе злость и неблагодарность врагов Твоих, но убедила благость и любовь Твоя и бедность моя; и недостаточно было неблагодарным Господа и Благодетеля своего не принять и от­речься, но зло ко злу и лютость и бесчеловеч­ность к такой грубости своей приложили, учение Твое небесное за беснование почтили: () Чудеса Твои веельзевулу, врагу Твоему, приписали: (). Ты с греш­никами общался, желая их уловить благос­клонностью Твоей и спасти, — называли Тебе (), и прочие хулы отрыга­ли на Тебя, Господа и Благодетеля своего, на Тебя, Который выше всякой чести!…О, лютость и неблагодарность человечес­кая! О, благость и долготерпение Твое, Госпо­ди! Далее — искали убить Тебя, Спасителя сво­его, пришедшего их спасти. Видел Ты совет их злой и сердце, злобой дышащее, видел, Серд­цеведец Господи, но терпел. Нашли для этого орудие свое — неблагодарного ученика Твоего. Он Тебя бесценного продал за тридцать сребреников, за такую малую цену Драгоцен­нейшего более всего мира и более тысячи ми­ров продал. Видел Ты нечестивый совет и без­законный торг их, видел и терпел, желая за ме­ня, непотребного раба Своего, пострадать, и Своей Кровью меня очистить, и Своей смер­тью меня оживить, и Своим бесчестием меня почтить. Слава Тебе за все, о Любитель мой!

Проданного и преданного Тебя, или, бо­лее, Самого Своей волей предавшегося им и вышедшего к ним, ищущим Тебя, знающего все, что предстоит Тебе, связали Тебя, непри­ступного для Херувимов и Серафимов Госпо­да. Судили Тебя, Судию живых и мертвых, ру­гали Тебя, бесчестили, плевали на святое Ли­цо Твое, на которое не смеют Ангелы взирать, и по ланите ударяли, и как подлежащего смер­ти осудили Тебя, Жизнь всех. Предпочли Тебе разбойника и убийцу — Тебе, Сыну Божиему, единому Благому и Праведному. Возопили все народы, говоря: ()! О чудо, о ужас и дело неслыханное! Изве­ли из города, как осужденного, и как злодея между злодеями повесили, и умертвили еди­ного Бессмертного, и висящего на Кресте ху­лили, (), Тебе Твоей Тебя (); Твои, Твои (), умершему Тебе пронзили ребра, и умершего хулили: (), и т.д. Под стражу воинскую отдали пречистое Тело Твое и гроб Твой запе­чатали. Сие Тебе воздали, Боже мой, люди Твои — Тебе, пришедшему спасти их!..

Терпел Ты всю злобу их, и (), не отверзал уст Твоих. Терпел Господь от рабов Своих, Созда­тель от создания Своего, Бог от людей Своих, Царь от подданных Своих, Благодетель от принявших бесчисленные благодеяния, Пра­ведный и Неповинный от беззаконников. Терпел пред небом и землей, пред Ангелами и человеками, пред многочисленными взора­ми, пред друзьями и врагами, терпел обна­женный и всеми оставленный. А поскольку ради всех в мир пришел, то ради всех и терпел, то и ради меня терпел, так как и я один из всех, о Господи мой! Ради ме­ня такое бесчестие и мучение терпел Господь мой!.. Терпел волею — о, кто я и что я, что ради меня терпел Господь мой?! (), грешник и раб непотребный!.. О, новое и неслыханное чудо, неизречен­ная и непостижимая благость, непостижимое снисхождение! О, новое и неслыханное чудо, неизреченная и непостижимая благость, не­постижимое снисхождение! Восстань, душа моя, восстань, ужаснись, смирись, покло­нись и припади ко Господу твоему! ()!

Создатель и Господь мой за раба Своего, раба окаянного, непотребного и законопреступного страдал, терпел и умер. Я — разори­тель закона и беззаконник, я бесчестил и ху­лил его, я себя предал врагу своему — дьяволу, демонского оплевания, посмеяния, ругания, заушения, биения, мучения и смерти вечной достоин. Но Ты, Владыко мой и Господи, пре­терпел вместо меня. Раб согрешил, но Гос­подь мой казнь терпел. Раб провинился, но Господь мой побит. Раб похитил, но Господь мой воздавал. Раб должником был, но Влады­ка мой долг оплатил. Чем? Не серебром, не золотом. Но чем? Своим бесчестием, Своими ранами, Своей Кровью и смертью Своей, смертью же крестной (см. ). За меня, окаянного и проклятого, клятвой стал (см. Галл.3:13) Ты, един благословенный вовеки. За меня, хульника, хулу и бесчестие пре­терпел Ты, Господи славы. За меня, проданного под грех, продан был и сие претерпел Ты, Бесценный. За меня суд и осуждение, за меня смерть претерпел Ты, Владыко и Творец. Слава Те­бе, слава Тебе, слава Тебе за все! Не имею ни­чего иного принести Тебе, кроме этого: слава Тебе!..

На земле Ты пожил, Царь Небесный, что­бы меня на небо возвести, изгнанного из рая. Ты родился от Девы Плотью, чтобы меня воз­родить духом. Ты хуления претерпел, чтобы моим врагам, клевещущим на меня, заградить уста. Ты принял бесчестие, Ты, Который вы­ше всякой чести, чтобы меня, обесчещенно­го, почтить. Ты плакал, чтобы от моих очей отнять слезы. Воздыхал, скорбел, тужил, что­бы от меня отнять вечное воздыхание, скорбь, тоску, болезнь и подать вечную радость и ве­селье. Ты продан и предан был, чтобы меня, плененного, освободить. Ты связан был, что­бы мои узы растерзать. Суду неправедному Ты предстал, (), чтобы меня от вечного суда избавить. Ты обнажен был, чтобы меня, обнаженного, (). Ты был увенчан тернием, чтобы мне венец жизни подать. Терпел, что Тебя называли Ца­рем поругания, Царь всех, чтобы мне царст­вие небесное открыть. Тростью по голове бит был, чтобы меня в книге жизни написать. Вне града пострадать изволил, чтобы меня, из­гнанного из рая, в небесный Иерусалим ввес­ти. был (; ) Ты, един Праведный, чтобы меня, не­честивого, оправдать. Клятвой стал Ты (см. Галл.3:10), един Благословенный, чтобы мне, проклятому, благословение подать. Кровь Свою пролил, чтобы мой гной и скверну гре­ховную омыть. Уксусом напоен был, чтобы мне подать Твоем (). Умер Ты, Жизнь всех, чтобы меня, умершего, оживить; во гробе был поло­жен, чтобы меня из гроба воздвигнуть. Ты воскрес, чтобы и меня в моем воскресении уверить. Ты вознесся на небо, чтобы и меня туда же вознести и прославить во царствии Твоем. Все это Ты для меня, раба Своего, со­творил!

О, () Человек — это (), и святого Твоего закона разо­ритель. Однако Ты так его почтил, почтил обесчестившего Тебя, Творца и Господа сво­его. Ущедрил Ты создание Твое, Творец мой. Помиловал раба Твоего, Владыка мой. Взыс­кал Ты заблудшую овцу, Пастырь мой. Изба­вил плененного, Избавитель мой. Призвал отверженного, Боже мой. Освободил окован­ного, Освободитель мой. Оживил умершего, Жизнь моя. Восставил Ты падшего, Сила моя. Почтил обесчещенного и заступился за беспомощного, Заступник мой, (). Исповедаю благодать Твою, лобызаю че­ловеколюбие Твое, поклоняюсь благости и милосердию Твоему, почитаю и пою непости­жимое снисхождение Твое.

О, что воздам благости Твоей, Возлюбив­ший меня, Если бы тысячу раз умер я ради Тебя — это было бы ничто, так как Ты — Гос­подь мой, Создатель мой и Бог мой, я же — грешник и раб Твой непотреб­ный, и достоин всякой смерти, не только вре­менной, но и вечной. Что воздам Тебе, Господу моему, возлюбив­шему меня, Заступнику моему, Освободителю моему, Искупителю моему? Что воздам Тебе, Который меня ради Себя не пощадил, но Се­бя на бесчестие, хуление, посмеяние, поруга­ние, оплевание, осуждение, биение, раны, мучение, распятие и смерть предал, чтобы ме­ня, бедного, окаянного и отверженного, бла­женным сделать? Что воздам я, не имеющий ничего своего, кроме растления, немощи и грехов? Душа и тело мое и состав мой — от Те­бя, Твой, Твой, но мной… увы мне!.. растлен­ный и испорченный. Совет лукавого и воля моя растлила меня. Сердце благодарное принесу Тебе, чего ты единого от меня хочешь. Но и того не могу без Тебя, ибо Тебя без Тебя не могу познать и по­знанного любить!

О, как я нищ, как убог, как я немощен, как я окаянен и растлен! О, как меня враг мой уязвил и сокрушил! Но, Избавитель мой, по­милуй меня, того, которого Ты возлюбил и за которого предал Себя, помилуй меня и про­свети меня, да познаю Тебя, в Котором жизнь моя, и возожги в сердце моем любовь Твою, и (), да пойду вслед Тебя, Избавите­ля моего и Вождя моего единого к небу и веч­ной жизни. Влеки меня за Собой, о Любовь горящая! Побежим в след Тебя: за дыханием мира Тво­его побегу (см. ), чтобы где Ты есть, там и я, раб Твой, Тобой искупленный, был, чтобы видеть славу Твою. О, милостивый, благоутробный, о Челове­колюбец! Дай мне сердце последовать Тебе. Наставь меня на путь Твой, по которому из­бранные Твои идут. Веди меня за Собой Ду­хом Твоим Святым: ().

Великое Ты сделал дело и уму моему непо­нятное, что Ты, Господь, Царь неба и земли, сошел с небес и воплотился от Девы Богоро­дицы, и пострадал и был распят, и Кровь Свою пролил ради меня, раба Своего. Вели­ко, воистину велико и дивно!

Верую, и исповедую, и признаю, и пропо­ведую, и удивляюсь такой ко мне, грешному, благости Твоей и человеколюбию… Сделай со мной, грешным, и сию милость Твою, молю Тебя со смирением, Человеколюбче, возлю­бивший меня: очисти меня от всех моих гре­хов Кровью Твоей святой, которую за меня, грешного раба Твоего, пролил Ты, и утверди меня в страхе и любви Твоей, и сподобь меня верою и любовью последовать святым стопам Твоим, и сохрани меня силой Твоей от врагов моих, стремящихся положить препятствие стопам моим и отвлечь меня от Тебя, Искупи­теля моего. Господи, (), да, все­конечно спасенный Твоею благодатью, воз­дам Тебе благодарение лицом к лицу со из­бранными Твоими, и воспою и восхвалю и прославлю Тебя, со Безначальным Твоим От­цом и Пресвятым Твоим Духом, в бесконеч­ные веки, аминь.

ПЛАЧ ПОКАЯННЫЙ

Глаголы моя внуши, Господи, разумей зва­ние мое. Вонми гласу моления моего, Царю мой и Боже мой, яко к Тебе помолюся, Госпо­ди. Заутра услыши глас мой, заутра предстану Ти, и узриши мя. (.)

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь, ис­цели мя, Господи, яко смятошася кости моя. И душа моя смятеся зело; и Ты, Господи, до­коле? Обратися, Господи, избави душу мою; спаси мя ради милости Твоея. Яко несть в смерти поминаяй Тебе; во аде же кто исповестся Тебе? (.)

Воскресни, Господи, Боже мой, да возне­сется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца (.)

Ты, Господи, сохраниши ны и соблюдеши ны от рода сего и во век ().

Призри, услыши мя, Господи, Боже мой, просвети очи мои, да не когда усну в смерть, да не когда речет враг мой: укрепихся на него. Стужающии ми возрадуются, аще подвижуся. Аз же на милость Твою уповах. Возрадуется сердце мое о спасении Твоем, воспою Господеви, благодеявшему мне, и пою имени Гос­пода Вышняго ().

Соверши стопы моя во стезях Твоих, да не подвижутся стопы моя ().

Удиви милости Твоя, спасаяй уповающыя на Тя от противящихся деснице Твоей. Сохра­ни мя, Господи, яко зеницу ока, в крове крилу Твоею покрыеши мя, от лица нечестивых, острастших мя. Врази мои душу мою одержаша, тук свой затвориша, уста их глаголаша горды­ню. Изгонящии мя ныне обыдоша мя, очи свои возложиша уклонити на землю. Объяша мя, яко лев готов на лов, и яко скимен, обитаяй в тайных. Воскресни, Господи, предвари я, и запни им, избави душу мою от нечестиваго, оружие Твое от враг руки Твоея ().

Грехопадения кто разумеет? От тайных моих очисти мя, и от чуждих пощади раба Твоего ().

Ты же во Святем живеши, хвало Израилева. На Тя уповаша отцы наши, уповаша и избавил еси я. К Тебе воззваша, и спасошася, на Тя уповаша, и не постыдешася ().

Да не отступиши от мене, яко скорбь близ, яко несть помогаяй ми ().

Господи, не удали помощь Твою от мене, на заступление мое вонми. Избави от оружия душу мою, и из руки песии единородную мою. Спаси мя от уст Львовых и от рог едино-рожь смирение мое ().

Помяни щедроты Твоя, Господи, и милос­ти Твоя, яко от века суть. Грех юности моея и неведения моего не помяни, по милости Тво­ей помяни мя Ты, ради благости Твоея, Госпо­ди ().

Скорби сердца моего умножишася, от нужд моих изведи мя. Виждь смирение мое и труд мой, и остави вся грехи моя. Виждь вра­га моя, яко умнбжишася ().

Сохрани душу мою, и избави мя, да не постыжуся, яко уповах на Тя ().

Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах: помилуй мя и услыши мя. Тебе рече сердце мое: Господа взыщу. Взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу. Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего; помощник мой буди, не отрини мене, и не остави мене, Боже, Спасителю мой. Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя. Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради. Не предаждь мене в душы стужающих ми: яко воссташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе. Верую видети благая Господня на земли живых. По­терпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа ().

На Тя, Господи, уповах, да не постыжуся во век: правдою Твоею избави мя и изми мя. При­клони ко мне ухо Твое, ускори изъяти мя: буди ми в Бога Защитителя и в дом прибежища, еже спасти мя. Яко держава моя и прибежище мое еси Ты, и имене Твоего ради наставиши мя и препитаеши мя. Изведеши мя от сети сея, юже скрыша ми: яко Ты еси Защититель мой, Гос­поди. В руце Твои предложу дух мой: избавил мя еси, Господи Боже истины. Возненавидел еси хранящыя суеты вотще; аз же на Господа уповах. Возрадуюся и возвеселюся о милости Твоей, яко призрел еси на смирение мое, спасл еси от нужд душу мою ().

К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене, да не когда премолчиши от мене, и уподоблюся низходящым в ров. Услыши, Господи, глас моления моего, внегда молити ми ся к Тебе, внегда воздети ми руце мои к храму святому Твоему. Не привлецы ме­не со грешники и с делающими неправду не погуби мене, глаголющими мир с ближними своими, злая же в сердцах своих ().

Просвети лице Твое на раба Твоего, спаси мя милостию Твоею. Господи, да не постыжуся, яко призвах Тя ().

Ты еси прибежище мое от скорби, обдержащия мя: радосте моя, избави мя от обышедших мя ().

Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне.

Возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Пострадах и слякохся до кон­ца, весь день сетуя хождах ().

Господи, пред Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебе не утаися. Сердце мое смятеся, остави мя сила моя, и свет очию мо­ею, и той несть со мною ().

Не остави мене, Господи Боже мой, не от­ступи от мене. Вонмй в помощь мою, Господи спасения моего ().

Одержаша мя злая, имже несть числа, постигоша мя беззакония моя, и не возмогох зрети, умножишася паче влас главы моея, и сердце мое остави мя. Благоволи, Господи, избавити мя: Господи, во еже помощи ми вонми. Да постыдятся и посрамятся вкупе ищущии душу мою изъяти ю, да возвратятся вспять и постыдятся хотящий ми злая. Да приимут абие студ свой глаголющии ми: бла-гоже, благоже. Да возрадуются и возвеселятся о Тебе вси ищущии Тебе, Господи, и да рекут выну: да возвеличится Господь, любящии спасение Твое. Аз же нищ есмь и убог, Господь попечется о мне. Помощник мой и Защититель мой еси Ты, Боже мой, не закосни ().

Услыши ны, Боже, Спасителю наш, упо­вание всех концев земли, и сущих в мори да­лече ().

Боже, ущедри ны и благослови ны, просве­ти лице Твое на ны и помилуй ны ().

Спаси, мя, Боже, яко внидоша воды до ду­ши моея. Углебох в тимении глубины, и несть постояния. Приидох во глубины морския, и буря потопи мя ().

Услыши мя, Господи, яко блага милость Твоя: по множеству щедрот Твоих призри на мя. Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя. Вонми души моей, и избави ю ().

Не отвержи мене во время старости: вне-гда оскудевати крепости моей, не остави ме­не. Яко реша врази мои мне, и стрегущии ду­шу мою совещаша вкупе, глаголюще: Бог ос­тавил есть его, пожените и имите его, яко несть избавляяй. Боже мой, не удалися от ме­не, Боже мой, в помощь мою вонми. Да по­стыдятся и исчезнут оклеветающии душу мою, да облекутся в студ и срам ищущии злая мне ().

Что бо ми есть на небеси? И от Тебе что восхотех на земли? Исчезе сердце мое и плоть моя, Боже сердца моего, и часть моя, Боже, во век ().

Да не возвратится смиренный посрамлен, нищ и убог восхвалита имя Твое. Востани, Бо­же, суди прю Твою, помяни поношение Твое, еже от безумнаго весь день. Не забуди гласа молитвенник Твоих, гордыня ненавидящих Тя взыде выну ().

Не помяни наших беззаконий первых: скоро да предварят ны щедроты Твоя, Госпо­ди, яко обнищахом зело. Помози нам, Боже, Спасителю наш, славы ради имени Твоего, Господи, избави ны, и очисти грехи наша имене ради Твоего ().

Воздвигни силу Твою и прииди во еже спасти нас. Боже, обрати ны и просвети лице Твое, и спасемся ().

Благоволил еси, Господи, землю Твою, возвратил еси плен Иаковль, оставил еси без­закония людей Твоих, покрыл еси вся грехи их. Укротил еси весь гнев Твой, возвратился еси от гнева ярости Твоея. Возврати нас, Боже спасений наших, и отврати ярость Твою от нас. Еда во веки прогневаешися на ны? Или простреши гнев Твой от рода в род? Боже, Ты, обращься, оживиши ны, и людие Твои возве­селятся о Тебе. Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даждь нам. Услышу, что речет о мне Господь Бог: яко речет мир на люди Своя и на преподобныя Своя, и на об-ращающыя сердца к Нему ().

Господи Боже спасения моего, во дни воззвах и в нощи пред Тобою: да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему. Яко исполнися зол душа моя, и живот мой аду приближися ().

Приклони, Господи, ухо Твое, и услыши мя, яко нищ и убог есмь аз ().

Кто весть державу гнева Твоего, и от стра­ха Твоего ярость Твою исчести? Десницу Твою тако скажи ми, и окованныя сердцем в мудро­сти. Обратися, Господи, доколе? И умолен бу­ди на рабы Твоя ().

Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да приидет. Не отврати лица Твое­го от мене; воньже аще день скорблю, при­клони ко мне ухо Твое; воньже аще день при­зову Тя, скоро услыши мя. Яко исчезоша яко дым дние мои, и кости моя яко сушило сосхошася ().

Открый очи мои, и уразумею чудеса от за­кона Твоего. Пришлец аз есмь на земли, не скрый от мене заповеди Твоя ().

Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих. Путь неправды отстави от мене, и законом Твоим помилуй мя ().

Путь оправданий Твоих вразуми ми, и поглумлюся в чудесех Твоих ().

Вразуми мя, и испытаю закон Твой, и со­храню и всем сердцем моим. Настави мя на стезю заповедей Твоих, яко тую восхотех. Приклони сердце мое во свидения Твоя, а не в лихоимство. Отврати очи мои, еже не видети суеты, в пути Твоем живи мя. Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой. И да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему ().

Помолихся лицу Твоему всем сердцем мо­им: помилуй мя по словеси Твоему. Милости Твоея, Господи, исполнь земля, оправданием Твоим научи мя ().

Благости и наказанию, и разуму научи мя, яко заповедем Твоим веровах ().

Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим ().

Руце Твои сотвористе мя, и создасте мя: вразуми мя, и научуся заповедем Твоим ().

Буди же милость Твоя да утешит мя по словеси Твоему рабу Твоему. Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, яко закон Твой по­учение мое есть ().

Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, яко да не постыжуся ().

Твой есмь аз, спаси мя, яко оправданий Твоих взысках ().

Заступи мя по словеси Твоему, и жив буду, и не посрами мене от чаяния моего; помози ми, и спасуся, и поучуся во оправданиях Тво­их выну ().

Призри на мя и помилуй мя, по суду лю­бящих имя Твое. Стопы моя направи по сло­веси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя. Лице Твое про­свети на раба Твоего и научи мя оправданием Твоим ().

Воззвах всем сердцем моим, услыши мя, Господи, оправдания Твоя взыщу. Воззвах Ти, спаси мя, и сохраню свидения Твоя. Глас мой услыши, Господи, по милости Твоей, по судь­бе Твоей живи мя ().

Да приближится моление мое пред Тя, Господи, по словеси Твоему вразуми мя. Да внидет прошение мое пред Тя, Господи, по словеси Твоему избави мя. Отрыгнут устне мои пение, егда научиши мя оправданием Твоим. Провещает язык мой словеса Твоя, яко вся заповеди Твоя правда. Да будет рука Твоя еже спасти мя, яко заповеди Твоя изволих. Возжелах спасение Твое, Господи, и закон Твой поучение мое есть. Жива будет душа моя, и восхвалит Тя, и судьбы Твоя помогут мне. Заблудих, яко овча погибшее: взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забых ().

К Тебе возведох очи мои, живущему на не­беси ().

Возврати, Господи, пленение наше, яко потоки югом ().

Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Гос­поди, услыши глас мой. Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего. Аще беззако­ния назриши, Господи, Господи, кто постоит? Яко у Тебе очищение есть ().

Помяни, Господи, Давида, и всю кротость его ().

Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вон-ми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе. Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва ве­черняя. Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих. Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех, с человеки делающими беззаконие ().

Сохрани мя от сети, юже составиша ми, и от соблазн делающих беззаконие ().

Гласом моим ко Господу воззвах, гласом моим ко Господу помолихся. Пролию пред Ним моление мое, печаль мою пред Ним воз­вещу ().

Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в зем­лю живот мой, посадил мя есть в тёмных, яко мертвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое. Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих ру­ку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои, душа моя, яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой; не от­врати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящым в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах. Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Госпо­ди, живиши мя; правдою Твоею изведеши от печали душу мою. И милостию Твоею потре-биши враги моя, и погубиши вся стужающыя души моей; яко аз раб Твой есмь ().

Услыши, Господи, очисти, Господи, вонми, Господи, и сотвори, и не закосни Тебе ра­ди ().

КАНОН ПОКАЯННЫЙ

Господи Боже мой, спаси душу раба Твое­го, который кровию Твоею омыт, и отверзи ему двери царствия небеснаго.

Бога никтоже нигдеже виде. А где друг друга любим, Бог в нас пребывает, и любы Его совершенна есть в нас. О сем разумеем, яко в Нем пребываем, и Той в нас, яко от Духа Сво­его дал есть нам.

Глубоко сердце (человеку) паче всех, (и человек есть), и кто познает его?

От стражи утренния до нощи, от стражи утренния да уповает Израиль на Господа: яко у Господа милость и многое у Него избавление, и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.

Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляе­ма, Богу победную песнь поим, вопияше.

 

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Множества содеянных мною лютых по­мышляя, окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго; но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Бо­же, по велицей Твоей милости.

Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче: утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию.

Вседержителю Господи, вем, коли-ко могут слезы: Езекию от врат смертных возведоша, грешную от многолетных согреше­ний избавиша, мытаря паче фарисея оправдаша, и молюся: с ними причтав, помилуй мя.

На спасения стези настави мя, Бо­городице: студными бо окалях душу грехми и в лености все житие мое иждих; но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.

 

Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесши рог верных Твоих, Блаже, и утверди­вый нас на камени исповедания Твоего.

Яко блудный сын приидох и аз, Щедре, жи­тие мое все иждивый, во отшествии расточих богатство, еже дал ми еси, Отче: приими мя, кающагося, Боже, и помилуй мя.

Объятия ныне Отеческая простер, при­ими, Господи, и мене, якоже блуднаго, Щед­ре, яко да благодарно прославлю Тя.

Слава Тебе, не погубившему мя до­селе; слава Тебе, потерпевшему согрешения моя! Но приими мя, обращающагося, Благоутробне Отче, Сыне Единородный, Душе Святый, Создателю и Господи мой, и поми­луй мя.

На мне, Боже, показав всю благостыню, презри моих множество согрешений, яко Благодетель, Божественными Матере Твоея мольбами.

 

Христос моя сила, Бог и Господь, чест­ная Церковь боголепно поёт, взывающи от смысла чиста, о Господе празднующи.

Увы мне, кто буду, что содею, грех содевая и Владыки не устрашахся безсовестный; сего ради прежде суда осужден есмь. Правосуде Благий, обратив, мя спаси, паче всех человек Тебе прогневавшаго.

Согреших, Господи, согреших Тебе, очис­ти мя! Несть бо кто, иже согреши в человецех, егоже не превзыдох прегрешеньми.

Человеколюбче, хотяй всем спастися, Ты воззови мя и приими, яко благ, кающагося.

Господи, Господи, Егоже вся ужа­саются и трепещут от лица силы Твоея, Тебе припадаю, Безсмертне, Тебе молюся, Святый, спаси душу мою молитвами святых Твоих и Богородицы.

 

Божиим светом Твоим, Блаже, утренюю-щих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бобга, от мрака греховна-го взывающа.

Отвержен во глубокую пучину сластей, Твоего благоутробия бездну призываю, Упра­вителю, спаси мя.

Благоутробия Источниче, даждь ми ныне умиление и воздыхание, яко да восплачу злых моих безмерная моря.

ремя живота моего мало и испол­нено болезней и лукавства, но в покаянии мя приими и в разум призови, да не буду стяжа­ние, ни брашно чуждему, Спасе, Сам мя ущедри.

Ты еси оружие наше, и стена, Бо­городице Дево, Ты еси заступление к Тебе притекающих, Тя и ныне в молитву движу, да избавлюся врагов моих.

 

Житейское море, воздвизаемое зря напа­стей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.

Умилосердися, спаси мя, Сыне Божий, помилуй, беснующыяся словом исцеливый, глас же благоутробный, яко разбойнику, мне рцы: аминь, глаголю тебе, со Мною будеши в раи, егда прииду во славе Моей.

Достойных покаяния плодов не истяжи от мене, ибо крепость моя во мне оскуде. Серд­це мне сокрушенное даруй, нищету же духов­ную, да сия Тебе принесу, яко приятную жерт­ву, Едине Спасе.

Не имам дерзновения, Человеколюбче, воззрети и видети безмерную высоту, согрешив на небо, ни нарещися сын Твой, блудный, но ущедри мя туне, имеяй безмер­ную милость.

Судию, Егоже родила еси, Дево Марие, умоли в час суда мя ущедрити, Чис­тая, и спасти осужденнаго, едина Предста­тельнице роду человеческому.

Душе моя, почто грехи богатееши, почто волю диаволю творйши, в чесом надежду полагаеши? Престани от сих и обратися к Богу, с плачем зовущи: милосерде Господи, помилуй мя грешнаго.

Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веле­ние Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.

Воззрети очима на небо не смею, окаян­ный аз, от лукавых моих деяний, но, яко мы­тарь, стеня взываю ти: очисти мя грешнаго и фарисейскаго лицемерия избави мя, един благоутробен, отцев Боже.

Разбиша ум мой разбойницы, и оставиша мя в язвах, еле жива, прегрешений моих, но исцели мя, отцев Боже.

Безплодие зря многоболёзненныя души моея, еще потерпи, Христе, и не посецы мене, якоже смоковницу оную проклятую, отцев Боже.

Даждь ми помощь, молитвами Твоими, Всечистая, прилоги отражающи лю­тых обстояний.

 

Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети; Тя превозно­сим во вся веки.

Камень отвалив ожесточения, Господи, от моего сердца, умерщвленную страстьми воз­двигни душу мою, Благий, и принести Тебе ваия, яко Победителю ада, во умилении, Владыко, сподоби: яко да вечный живот улучу, Едине Человеколюбче, песнословя Твою дер­жаву и благоутробие Твое во вся веки.

Неподобными обогатихся, окаянный, помышленьми, душу оскверних беззаконными сластьми, и тьма окружает мя отчаяния: озари мне сияние, Боже мой, покаяния, яко да про­славлю Тя благодарно во вся веки.

Греховным недугом истаяваем, на одре отчаяния низлежу; темже мя, Врачу бо­лящих, посети Твоим человеколюбием и не остави мя уснути люте в смерть, Всещедрый, да вопию Тебе, милости Подателю: Господи, слава Тебе.

Мати Божия, Всесвятая, Стено христиан, избави раба Твоего, обычно зовущаго Ти прилежно, противостани скверным и возносливым помыслом, да вопию Ти: радуй­ся, Приснодево!

 

Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово Воплощенно, Его же величающе, с небесными вои Тя ублажаем.

К Тебе прибегаю, Иисусе Сыне Божий, ме­не ради, окаяннаго, рабий зрак приемый: предстательством Безплотных Твоих помилуй мя.

К Тебе припадаю, Избавителю мой, мо­литвами Предтечи Твоего и всех Твоих проро­ков и праотцев помилуй мя.

К Тебе воздыхаю, Человеколюбче, греш­ников едино прибежище и надежда, Спасе всех, моленьми учеников Твоих, Тебе, Спаса нам проповедавших, помилуй мя.

К Тебе воздею руце мои, пострадавый за грешников, Сыне Божий, молитвами мучеников Твоих, кровь свою Тебе ради излиявших, помилуй мя.

Несмь достоин воззрети и видети высоту небесную от множества неправд моих, слячен многими ужами железными, во еже не возвести главы моея. Но, о Благоутробный Господи, на мне яви всю благость Твою и не­достойна суща спаси и помилуй молитвами преподобных Твоих.

За благость Твою от Пресвятыя Девы родитися и на земли с человеки пожити изволивый, Слове Божий, Тоя предстательством и всех святых Твоих, от века Тебе угодив­ших, помилуй мя.

МОЛИТВА – БЛАГОДАРЕНИЕ ИЗ ДУХОВНОГО ЗАВЕЩАНИЯ

Слава Богу за все!

Слава Богу, что меня создал по образу Своему и по подобию!

Слава Богу, что меня, падшего, искупил!

Слава Богу, что обо мне, недостойном, промышлял!

Слава Богу, что меня, согрешившего, в по­каяние призвал!

Слава Богу, что мне подал слово Свое свя­тое, как (), и тем меня на путь истинный наставил!

Слава Богу, что мои очи сердечные про­светил!

Слава Богу, что подал мне в познание свя­тое имя Свое!

Слава Богу, что банею Крещения грехи мои омыл!

Слава Богу, что показал мне путь к вечно­му блаженству! Путь же есть Иисус Христос, Сын Божий, Который о Себе говорит: ().

Слава Богу, что согрешающего меня не погубил, но по Своей благости потерпел со­грешения мои!

Слава Богу, что показал мне прелесть и су­ету мира сего!

Слава Богу, что помогал мне в многораз­личных искушениях, бедах и напастях!

Слава Богу, что при бедственных и смер­тельных случаях меня сохранял!

Слава Богу, что меня от врага, дьявола, за­щищал!

Слава Богу, что меня лежащего восстав­лял!

Слава Богу, что меня печального утешал!

Слава Богу, что меня заблуждающегося обращал!

Слава Богу, что меня отечески наказывал!

Слава Богу, что мне объявил Страшный Свой Суд, чтобы я его боялся и каялся в гре­хах моих!

Слава Богу, что объявил мне вечную муку и вечное блаженство, чтобы одной избежать, а другого поискать!

Слава Богу, что мне, недостойному, пода­вал пищу, которою немощное мое тело укреп­лялось; подавал одежду, которою нагое мое тело покрывалось, подавал дом, в котором я упокоевался!

Слава Богу и за прочие Его блага, которые Он мне для содержания и утешения моему подавал! Столько я от Него получил благоде­яний, сколько дышал!

Слава Богу за все!

 

МОЛИТВЫ ИЗ ПСАЛМОВ

1. Молитва о неотступной помощи Божией

().

2. Молитва в скорби

().

3. Молитва об отпущении грехов юности

()!

4. Молитва об очищении тайных грехов, которых в совести не видим

().

5. Молитва, когда страх Суда Божия, геенны и отчаяния смущает душу

и прочее, весь псалом до конца ().

6. Молитва о просвещении очей душевных

().

7. Молитва о наставлении в законе Господнем

().

8. Благодарение Богу за милость Его

().

9. Молитва последняя, когда ложимся спать

(), якоже помянул еси разбойника, испустившаго глас сей.

10. Песнь Богу — Помощнику нашему

().

11. Молитва об общем спасении

Первая. ().

Вторая. 66:1-2).

Третья. ().

Читай псалтырь, и рассуждай каждый день, утром, и вечером, и днем. Читай Славословие со вниманием: «Слава в вышних Богу», и прочее.

МОЛИТВЫ И БОГОМЫСЛИЕ К НИМ НА ВСЯКУЮ ПОТРЕБУ

Здесь вкратце предлагаются иные об­разцы молитвы из Святого Писания, которые христианин может в подходящих и нужных слу­чаях употреблять и милости у Бога искать и просить с верою. Ибо без молитвы ничего доб­рого иметь и творить не можем, потому что ни­щие и немощные.

1. Молитва грешника кающегося

и прочее (). Этому сходно мытарево моление: (). Великим грехам великой милости, и множеству беззаконий множества щедрот у Бога с верою просить должно, — дабы, ().

2. Молитва кающегося

(). Много в юности и в неведении согрешает чело­век. И когда кающийся об этом размышляет, и на правду Божию взирает, много в совести сму­щается и печалится. В таком случае отставшему от грехов и кающемуся должно помянуть и о бесконечном Божием милосердии и щедротах, которые в Слове Своем святом обещал всем кающимся, и верою во Христа отпущения гре­хов просящим, — и с Псаломником часто по­вторять: и прочее.

3. Молитва чувствующего в своей совести гнев Божий

(). Сходно этому молится пророк Иеремия: (). И другое Псаломника: (142:2). И еще: (). Не просто от наказания Божиего должно просить избавления, но от гнева и строгости правды Божией, которая каждому грешнику грозит вечной мукою. Отеческого же наказания Божиего, хотя плоти нашей и горестно, желать должно, так как (). И Сам Христос говорит: (). Горе же всякому человеку, когда Бог с ним по строгости правды Своей в суд войдет! Ничего иного, как вечного мучения в огне геенском должно ему ожидать. Ибо всякий грех, даже малейший, по нашему мнению, силен погру­зить человека на дно адово, если не приспеет милость Божия, ради Сына Его, Иисуса Хрис­та, обещанная. Что же о тех сказать, которые волею согрешают? Поэтому должно каждому, кто хочет суда Божиего избежать, от грехов от­стать и молить Бога с верой во Христа: и прочее.

4. Молитва в различных искушениях

().

Сатана со своими злыми ангелами и служи­телями непрестанно гонит, и, как лев, пытает­ся верных схватить и похитить, как апостол го­ворит: (1.Петр 5:8). Против этих врагов иного средства нет, как усердная молитва с упованием на Бога.

5. Молитва, когда помыслы смущают душу и к отчаянию в милости Божией склоняют

(). Верному, а особенно такому, который в гре­хах пребывал и благодатью Божией от них от­стал и кается, сатана часто вкладывает злые помыслы, поминая ему прежние грехи, и ими совесть его утесняет, говоря: «Перестань веро­вать, будешь осужден. Столько и столько ты согрешил, Бога Праведного, Который всем воз­дает по делам, прогневал. На что тебе надеять­ся, кроме одного мучения?» (Прп. Макарий Египетский, Беседа 11). И так злой и коварный дух хочет привести кающегося к отчаянью. В таком случае можно злому духу отвечать: «Ты клеветник, и уже осуж­ден, а не судья; суд же предан Христу, Который пришел в мир грешников спасти, в Которого и я верую, и надеюсь благодатью Его спастись». И должно к молитве обратиться и утвердить себя Божиим милосердием, которого никакой грех победить не может. Сколько бы грехов ни было у кого, и как бы велики ни были, — у Бога милосердия еще бо­лее. Ибо как Сам бесконечен, так и милость Его бесконечна. И Христовы заслуги, которыми нам, верующим в Него, милость, благодать и отпущение грехов у Отца Небесного заслужил, также бесконечны, как и Божественны. Этим человеколюбием Божиим утешай себя, кающа­яся душа, и благодатью Божией и молитвой стой в вере. Только тем непременно следует в аду с дьяволом вечное осуждение, которые не хотят каяться и от грехов отстать. А отставшим от грехов и кающимся отверсты двери милосер­дия Божиего.

6. Молитва во всякой скорби и тесноте

(). Сходно этому Псаломник: (). От всякой скорби ничем иным не можем избавиться, как молитвой и исповеданием на­ших грехов перед Богом. Ибо как кто верному своему другу сообщая скорбь свою, получает некую отраду и утешение, так тем более, когда Богу, Который милосерден естеством и близок призывающим Его во истине, сообщаем скор­би сердца нашего, и грехи наши исповедуя, смиряемся, падаем перед величеством Его, по­лучаем или избавление, когда воле Его угодно и нам полезно, или непременно облегчение и утешение: (). Слушай утешительное Божие слово: « (). Всякая скорбь и беда от греха бывает, и если бы не было греха, не было бы и скорби. Для того посылается скорбь, чтобы грех очистился, и когда очистится грех, который скорбь прино­сит, отнимется и самая скорбь. Потому должно покаянием, исповеданием перед Богом, молит­вой и верой очищать грехи, чтобы так и скорбь, и печаль благодатью Божией отнялась, и при­шло утешение, как солнце после мрачных дней, или как пища после поста, — приятное и увеселительное.

7. Как подобает утешать верою скорбящую душу

(). В великой печали человек не знает сам, что делает. В таком случае, возлюбленный христи­анин, говорит тебе святой Давид (). Утешай себя бесконечным милосерди­ем Божиим, (). скорбей (). Если и говорят тебе враги твои, дьявол и слу­ги его: беседуй со своей душой, утешай ее со святым Давидом: и прочее. Хотя и говорится тебе в помыслах: Но ты обещай: ().

8. Молитва о неотступной Божией помощи

(). Когда человек, отстав от грехов, презрев мир и прелесть его, старается Богу угождать, Христу следовать верой и терпением, встреча­ет его ненависть мира, и те самые, которые прежде были друзьями, врагами его делаются, как в том же псалме говорится: « (). Хотя и всегда, но особенно в та­ком случае должно с воздыханием к Богу сердце возводить, чтобы Он не оставил, и не отступил с помощью Своею. Против врагов и хульников должно быть как глухому и немому, как Псаломник говорит о себе в том же псалме: (). Тогда Бог, на Которого уповаешь, вместо тебя, возгласит самим делом, как говорит пророк: (). А притом сам старайся не оставить Господа, и сердцем не отступить от Него, но внимать всегда Его закону, как говорит: ().

9. Благодарение Богу от грешника, отставшего от грехов и кающегося

(). Сходно с этим: (). Человек, живущий в грехах, грехами, как узами духовно связан, и, как пленник, сатаной удерживается, и при вратах адовых душа его находится, хотя он этого, будучи ослеплен, не чувствует. Но благость Божия, ожидающая его на покаяние, не позволяет сатане его душу в ад похитить. А когда от грехов благодатью Божией отстанет и кается, от тех уз освобождается, от сатанинской власти восхищается, и благодатью Христовой делается свободным, как говорит Христос: (), и от врат смертных восхищается, и приходит к числу спасающихся. Потому ему всегда должно прежнюю свою беду и эту великую милость Божию помнить, и усер­дно Бога благодарить за то, что от той беды его избавил.

10. Благодарение Богу за Его Отеческое наказание

(). Надобно от сердца признать, что великую милость оказывает нам Бог, когда Отеческим жезлом наказания нас бьет, хотя плоти нашей немощной и горестно. Ибо (). Поэтому не роп­тать, а благодарить Его должно за это.

11. Молитва о хранении языка

().

Никаким телесным членом человек не со­грешает так, как языком, особенно во время скорби и напасти весьма трудно его удержать. Потому должно от Бога помощи просить, что­бы помог нам управлять им, и говорить только то, что полезно, а о том, что вредно — молчать.

12. Молитва, взятая из псалма 50-го

(). «Отче, Господи небесе и земли! Молю Тя верою во имя Единороднаго Сына Твоего: от­врати лице Твое от грех моих, и обрати на Лице Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Егоже послал еси в мир первый есмь аз» (), и Его благодатию и человеколюбием вся беззакония моя очисти, с Ним же благословен еси и с Пресвятым Твоим Духом вовеки, аминь».

13. Псалом 118-й весь учит нас, как усердно подобает нам просить Бога, чтобы Он наставил нас на путь Своих заповедей, и отверз ум разу­меть чудеса Своего закона.

14. Общая молитва во время нашествия иноплеменников и во всяком общем бедствии:

Вторая.

Третья. 84:2-8). Когда неприятель поднимает оружие и на­ступает на наше Отечество, это означает не что иное, как гнев Божий, грехами нашими возго­ревшийся. Также, когда нивы наши не прино­сят нам плода, или бывают частые пожары, или расширяется моровая язва, или иное какое бедствие на нас находит, — Бог наказывает нас общим бедствием, чтобы мы в чувство пришли и покаялись. Этот праведный Божий гнев воздвигают хотя и всякие грехи, но особенно неправедные суды, мздоимство, клятвопреступление, обиды и зло по отношению к вдовам, сиротам и про­чим бедным, проливание слез неповинных, вза­имная неправда в торговле, взаимное похище­ние, воровство, взаимная лесть, лукавство, ложь и обман, когда друг друга остерегаются и друг другу ни в чем не верят. Сюда относится мерз­кая нечистота, когда люди не ужасаются осквер­нять ложе ближних своих, и прочие нечистоты совершать, за которые первый мир потопом, а Содом и Гоморра — огнем и серой, — правед­ным Божиим гневом погублены. Тот же праведный гнев Божий действует и в той стране, в которой то пожары, от которых города и веси пустеют, то оскудение хлеба и го­лод, то слышится о падении многих тысяч лю­дей от военного оружия, от чего все Отечество в беду впадает: люди становятся нищими, об­щая казна истощается и исчезает, жалостно воз­носится плач, рыдание и вопль осиротевших детей, вдовствующих жен, матерей, лишивших­ся своих сынов, павших на брани, всех сынов Отечества объемлет печаль и скорбь, смущает страх и ужас отчаяния неблагополучного кон­ца войны. В таких бедственных обстоятельствах, ког­да люди наказывающей Божией руки не чув­ствуют, и не только от грехов не отстают и не каются, но и грехи ко грехам прилагают, долж­но непременно ожидать еще большего общего бедствия. Поэтому, как и всегда, а особенно в таких случаях, должно всем вместе, познав и признав свои грехи и беззакония, единодушно из глубины сердца возвысить глас: (), и приведенные, или иные, какие вера подаст, молитвы к Богу проливать. Ибо общие грехи наказываются общим нака­занием, а потому должно общим и покаянием умилостивлять Бога. А беззаконных клятвоп­реступников, хищников, мздоимцев, слезы бед­ных проливающих, неповинно осуждающих и прочих беззаконников, как общую язву Отече­ства тем, кому от Бога меч правосудия предан, должно смирять и судом праведным всякому воздавать по делам его, да и сами судьи земные не будут посечены мечом праведного суда Божиего, и жребий с неверными не воспримут. Худо и беззаконно там снисхождение проявлять, где должно употреблять строгость и правосудие. Снисхождение там нужно, где от немощи грехи делаются, чему и всякий добрый подвержен. А бесстрашие и безбожие должно строго наказы­вать, как общую моровую язву, чтобы и прочие имели страх и не заразились.

15. Молитва и общее исповедание верных

и прочее ( и след.). Должно нам сердечно признать нашу не­правду пред Богом, как Даниил пророк гово­рит: (). Ибо как отцы наши, то есть предки наши, так и мы много согрешили и со­грешаем пред Богом, творим беззаконие и не­правду. говорит апостол (). Потому должно всем вооб­ще христианам исповедать свои грехи перед Богом: и прочее, — и мо­лить Его, чтобы помянул нас по милости, че­ловеколюбию и благоволению, которое обещал людям Своим явить ради благословенного се­мени того, которое есть Иисус Христос, чтобы посетил нас спасением Своим ради того же бла­гословенного семени, — да сподобимся Его,Его (), Его, Его (), и теми благами, которых » (), в бесконечные веки наслаждаться. О такой славе избранных Божиих всегда нам помнить подобает. К ней наши желания, ум, сердце и воздыхания возводить, пока в этой юдоли плача странствуем, и с верой усердно молиться Отцу Небесному: и прочее. Ибо сколько ни жить в бедственном мире сем, надобно отсюда на тот свет переселиться. Сколько ни собирать богатства, следует его непременно оставить в мире сем. Сколько ни веселиться честью и сла­вой мира сего, необходимо следует в малом и темном гробу заключиться, и земле в землю возвратиться (см. ). А какая польза от богатства, чести и славы мира сего, когда лишимся той чести, славы и богатства, которое избранным Божиим на не­бесах уготовано? Что пользы от веселости и роскоши мира сего, когда тело на съедение чер­вям, а душа на посмеяние и поругание демо­нам предана будет? Худая и бедственная пере­мена — от мнимой славы и чести в истинное и вечное поношение и укоризну, от временного и мнимого сладострастия в вечное и истинное мучение перейти. Такая пренеблагополучная перемена встретит сластолюбивую, славолюби­вую и сребролюбивую душу. Напротив того, весьма блаженная и всежелаемая перемена — от малой и временной скор­би (от малой, говорю, ибо какая бы в мире сем ни была скорбь, и сколь долговременна бы ни была, — она ничто против будущей и вечной скорби), в вечную радость и веселье избранных Божиих переселиться, и Христа лицом к лицу видеть, как солнце, сияющее и просвещающее избранных Своих. Преблагополучны те, кото­рые части той блаженной сподобляются, и бла­гополучия их не только словом изобразить, но и умом понять невозможно, хотя они в мире сем попираемы бывают, как сор непотребный. На­против того, бедные и окаяннейшие — те, ко­торые ради прихотей своих этого лишаются жребия, хотя бы их, как богов, в этом веке по­читали и им бы поклонялись. Потому всегда достойно с верою воздыхать к Отцу щедрот и всякой утехи Богу: и прочее. Но прежде от грехов и су­еты этого мира отвратиться, и обратиться всем сердцем к Нему, и так, признавая свою неправ­ду и заблуждение, каяться и молиться.

МОЛИТВЫ КО ХРИСТУ, СЫНУ БОЖИЕМУ, ВЗЯТЫЕ ИЗ СВЯТОГО ЕВАНГЕЛИЯ

1. Молитва, взятая из притчи о сеющем семя ()

«Сыне Божий, Иисусе Христе, явивыйся во смиренной нашей плоти на земли, и посеявый доброе веры семя на селе мира сего! Огради стра­хом Твоим сердце мое, да не приходя лукавый восхищает посеянное Слова Твоего семя, и очи­сти сердце мое от терний печали века сего, лес­ти, богатства и всякия суеты, и сотвори тое доб­рою землею к приятию Божественного Твоего Слова, да сотворю плод веры и имею часть со избранными Твоими, иже плод приносят Тебе ово сто, ово шестьдесят, ово тридесять, — яко благословен еси со Отцем и Святым Твоим Духом вовеки, аминь».

2. Молитва, взятая из истории о хананеянке ()

«Помилуй мя, Господи Сыне Божий, Сыне Давидов по плоти, якоже помиловал еси хананею: душа моя зле беснуется гневом, яростию, похотию злою и прочиими пагубными страстьми. Господи! Помози мне, вопию Тебе, не на земли ходящему, но одесную Отца на небесех седящему. Ей, Господи! Даждь мне сердце ве­рою и любовию последовати Твоему смирению, благости, кротости и долготерпению, да и в веч­ном Твоем царствии сподоблюся причащатися трапезы рабов Твоих, ихже избрал еси. Аминь».

3. Молитва подвергающегося разным искушениям, взятая из истории о бедствующих на море апостолах ()

«Господи! Спаси мя, погибаю. Се бо кораблец мой бедствует от искушения волн и близ потопления есть. Ты, яко Бог милосерд и со­страдателен немощем нашим, властию Твоею всесильною запрети волнению бедствий, хотя­щих погрузити мя и низвести во глубину зол, — и будет тишина, яко Аминь».

4. Молитва, взятая из истории о Преображении ()

«Собезначальный Отцу и Духу Слове, нас ради, человек, и нашего ради спасения от Девы родивыйся и на земли поживый! Сподоби мя вкусити благости Твоея, которую святые Твои, любящии и почитающии Тя, и ныне вкушают, странствующе в плачевной мира сего юдоли, — и зрети присносущный свет Твой умным оком, егоже святым Твоим учеником показал еси в Преображении святейшия Плоти Твоея, да, ныне верою зря, потом лицем к лицу сподоб­люся видети славу Твою, и со избранными Тво­ими хвалити Тя и Безначального Твоего Отца и Святаго Духа. Аминь».

5. Молитва, взятая из истории о прокаженных ()

«Иисусе, Врачу душ и телес наших, поми­луй мя! К Тебе, живущему на небесех и на нас, смиренных, призирающему, возношу от земли глас мой с воздыханием и верою: очисти мою душу, прокаженную грехами, якоже очистил еси десять прокаженных мужей, даявлюся чист пред святейшими очесами Твоими, егда приидеши во славе Твоей, и имею часть со избранными Твоими и с ними восхвалю Тя со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым Духом во царствии Твоем. Аминь».

6. Молитва, взятая из истории о слепцах ()

«Сыне Божий, Свете вечный, и даяй всем свет! Помилуй мя, просвети очи сердца моего, мглою грехов и страстей омраченная, якоже просветил еси слепых, возопивших к Тебе. Да отверзутся и мои очи сердечная, да узрю Тя, Света незаходимаго, и верою и любовию пос­ледую Тебе, мене ради, окаяннаго, ходившему по земли. Аминь».

7. Молитва, взятая из разных историй

«Иисусе Христе, Сыне Божий! Призри на мя, якоже призрел еси на грешницу в дому Си­монове, на Петра, отвергшагося Тебе, на раз­бойника на кресте, и сопричти мя покаявшим­ся Тебе мытарем, блудником и прочиим греш­ником, яко Ты еси Бог и Спас наш, пришедый в мир грешники спасти, от нихже первый есмь аз. Аминь».

8. Молитва о возобновлении духовном

«Иисусе Сыне Божий, Спасителю и Обновителю мира, злобою греховною обветшавшаго! Обнови мене благодатию Животворящаго Духа Твоего. Дай мне ум разумети силу спасительнаго пришествия Твоего. Дай мне сердце любити Тя — вечную любовь, утешение и радость святых. Дай мне очи непрестанно зрети страс­ти Твоя. Дай мне уши слышати святое Слово Твое. Дай мне уста глаголати Тебе угодная, мне и ближнему полезная. Дай мне нозе ходити по стези заповедей Твоих; и все мое, молю Тя, отъими, и подаждь Свое; возми ветхое, и подай новое все, яко Ты еси творяй вся, и без Тебе (), яко бла­гословен еси во веки. Аминь».

 

Вам понравилась молитва - оцените?



Есть молитвы, которые одинаково важны для всех верующих и для католического и православного христианина   Отче Наш  Радуйся Мария  Псалом 90  Молитва Символ Веры

Рекомендуем прочитать Молитвы