Тропари преподобным

 Галичскому чудотворцу
4:

От мирскаго мятежа изшед, / в тихое пристанище, преподобнаго Сергия обитель, притекл еси, / и тамо равноангельное житие пожив, / во страну Галичскую пришел еси, / идеже веру Христову насаждая / и новокрещенныя люди от суеверий поганских очищая, / многи и велики подвиги подъял еси / и, обители четыри создав, / иноков лики добре упасл еси / и ко Христу Спасу привул еси, / Егоже моли, преподобие отче Авраамие, спасти души наша.

Авраамию, затворнику Печерскому, в Ближних пещерах, глас 2:

Велия веры исправления, / в пещернем затворе, яко на воде упокоения, / преподобне отче Авраамие, радовался еси, / огнем бо любве Божественным распалаемь, / бдением и молитвою безстрастия достигл еси / и явился еси равноангельный на земли, / того молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Авраамию, архим. Ростовскому,

глас 1:

Просветйвся Божественною благодатию, / неверныя люди наставил еси к свету Богоразумия: / и по смерти сияя светлостию жития твоего, / источаеши исцеления притекающим с верою к тебе, / Авраамие отче наш, / Христа Бога моли даровати нам велию милость.

Авраамию Смоленскому,

глас 8:

Днесь возсия нам память твоя, славне, яко солнце, / светозарно лучами озаряющая мир / и тьму нощи злых духов от нас отгоняющая. / Днесь Небёсныя силы святых Ангел / и души праведных мысленно торжествуют, радующеся. / Днесь и мы, грешнии, припадающе, молимся: / отче преподобне Авраамие, / Христа Бога моли непрестанно / спасти град и люди, любезно тебе почитающия.

, врачу безмездному, в Ближних пещерах, глас 5:

Богоноснаго Антония ревнуя смиренномудрию, / аки некиим врачеством зелием снедным / исцелял еси болящия, преподобие Агапите, / тем и врача неверна уверив, / наставил еси на путь спасения. / Уврачуй и наша болезни / и молися Господеви о воспевающих тя.

Агафону Печерскому, в Дальних пещерах,

глас 8:

Блага Небесная ради дел твоих стяжавый, / благости тезоимените, Агафоне, / моли Благаго Господа, молим тя тепле, / яко да не лишит нас вечных благ Своих.

,

глас 4:

Иже плотским дебельством Богови работати изводи, / в пустыню вселився, / в нейже многими поты и труды / безтелеснаго равноангельнаго пребывания возможе достигнута, / таже от Бога узрен быв, / сподобися великих чудес в жизни и по преставлении, / на нечистыя духи силу восприим, / изгониши от приходящих к тебе с верою, / темже, отче Александре, / за вся ны моли, / спастися душам нашим.

Александру Ошевенскому,

глас 4:

Христа, истиннаго Бога, всею душею возлюбил еси / и Тому невозвратным желанием последовал еси, / вся же красная и сладкая мира сего возненавидев, / яко небопарный орел, на Небеса возлете / и тамо со Ангелы ликуеши и со всеми святыми Святей Троице предстоиши, / моли и нам спастися, чадом твоим, / яко же обещася, Александре преподобне, отче наш.

,

глас 4:

От юности, Богомудре, желанием духовным в пустыню вселився, / единаго Христа возжелал есй усердно стопам в след ходйти, / темже и ангельстии чини зряще тя, удивйшася, / како с плотию к невидимым кбзнем подвизався, премудре, / победил еси полки страстей воздержанием / и явился еси равноангелен на земли, / Александре преподобне, / моли Христа Бога, / да спасет души наша.

,

глас 4:

Возвысився на добродетель и ум очистив, / к Желанному и Крайнему достигл еси, / безстрастием же украсив житие твое, / и пощение изрядное восприим совестию чистою, / в молитвах яко безплотен пребывая, / возсиял еси яко солнце в мире, / преблаженне Алексие.

, в Ближних пещерах, глас 8:

Зраки изобразуя святых на дщицах, / сих благодеяния спешно, / яко искусен художник, всехвальне Алипие, / написовал еси на скрижалех твоего сердца / и сего ради, аки образ, благолепне украшен, / священства благодатию, аки златом, обложился еси / от Христа Бога и Спаса душ наших.

,

глас 1:

Терпения столп был еси, / ревновавый праотцем, преподобие, / Иову во страстех, Иосифу во искушениях, / и Безплотных жительству сый в телеси, / Алипие отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 5:

Яко к целебному источнику / притекаем к тебе, Амвросие, отче наш. / Ты бо на путь спасения нас верно наставляеши, / молитвами от бед и напастей охраняеши, / в телесных и душевных скбрбех утешаеши, / паче же смирению, терпению и любве научаеши. / Моли Человеколюбца Христа / и Заступницу усердную / спастися душам нашим.

Аммону, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 2:

Егда изшел еси от мира, / тогда мирская вся яко тщетна отвергл, / егда же образ иноческий на ся прият, / тогда вражия коварства подвиги своими и труды, Аммоне блаженне, попрал еси, вопия: / Христе Боже, слава Тебе.

Амфилохию, Макарию, Тарасию и Феодосию Глушицким, глас 8:

Светильники светлыя явльшеся, / доброту земную мудренно оставльше, / и идоша во внутреннюю пустыню, Амфилохие, Макарие, Тарасие и Феодосие, / смирение и всякую добродетель извыкше, / и обретоша безсмертие, / постом и бдением и прочим воздержанием себе приносяще Христу, / и ныне на Небесех Престолу Христову предстоите. / Молите, отцы Богомудрии, Амфилохие, Макарие, Тарасие и Феодосие, / умирити мир и спастися душам поющих вас, / и согрешений оставление даровати / чтущим всечестную память вашу.

Анастасии Сербской,

глас 4:

Добродетельми богатая, / кротостию и благочестием украшенная, / возсияла еси чистотою жития твоего, / сего ради благий Бог благослови тя / быти материю светильника рода сербскаго, / темже вопием ти: / радуйся, преподобная мати Анастасие.

Анатолию, в Ближних пещерах и Анатолию затворнику, в Дальних пещерах, Печерским,

глас 3:

Преблаженнии и Богоноснии отцы наши, Анатолие и Анатолие Затворниче, / яко стяжавшии дерзновение ко Господу / равноангельным своим житием, / егоже ради обогати Христос нетлением и чудесы мощи ваша, / молим вас прилежно: / испросите душам нашим очищение / и велию и богатую милость.

Андрею Рублеву, иконописцу,

глас 3:

Божественнаго света лучами облистаемый, / преподобне Андрее, / Христа познал еси Божию премудрость и силу, / и иконою Святыя Троицы всему миру проповедал еси / единство во Святей Троице. / Мы же со удивлением и радостию вопием ти: / имеяй дерзновение ко Пресвятей Троице / моли просветити души наша.

Андронику Антиохийскому,

глас 1:

Пустынный житель и в телеси Ангел / и чудотворец показался еси, Богоносне отче наш Андрониче, / постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих к тебе. / Слава Давшему тебе крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Андронику Московскому,

глас 1:

Безмолвие от юности возлюбив, / на гору Маковец пришел еси, Андрониче блаженне, / обитель общаго жития устроил еси в земнем граде Москве, / во обители Небеснаго града ныне ликовствуеши, / молися Христу Богу / спастися душам нашим.

Андронику и Савве Московским,

глас 8:

От юности своея, преподобнии отцы Андрониче и Савво, / в пустыни вселистеся Сергия великаго, / того житию последующе, / плоды смирения и послушания возрастили есте, / сего ради сподобившеся быти строители и первоначальники / обетныя обители святителя Алексия, / с нимже испросите у Христа Бога верным людем здравие и спасение / и душам нашим велию милость.

Андронику, Савве и Александру Московским, Даниилу Черному, Андрею Рублеву, глас 2:

Плоды добродетелей на земли принесше, / преподобнии отцы, / в Небесных чертозех ныне благоухаете, яко райстии цвети, / и лицем к лицу зрите Пресвятую Троицу, / Юже дерзновенно молите / спастися душам нашим.

,

глас 4:

Ревнителя Илию нравы подражая, / Крестителю правыми стезями последуя, / отче Антоние, / пустыни был еси житель, / и вселенную утвердил еси молитвами твоими. / Темже моли Христа Бога, / спастися душам нашим.

Антонию Дымскому,

глас 4:

Добродетелей ревнителю, / пустынный житель, / подвижник веры Христа Бога нашего, / пощением и труды умертвивый плотская вожделения, / тезоимените великому Антонию, / егоже житию поревновал еси / и во егоже имя Божественный храм воздвигл еси, / купно с ним, преподобне Антоние, моли Спасителя всех, / да и нас сотворит победители плотских похотей / и храмы Духа Святаго, / по велицей Его милости.

, Киевскому, начальнику всех русских монахов, глас 4:

От мирскаго мятежа исшед, / отвержением же мира евангельски Христу последовал еси / и равноангельное житие пожив, / в тихое пристанище Святые Горы Афона достигл еси. / Отонудуже благословением отцев в гору Киева пришед, / и тамо трудолюбно жизнь совершив, / Отечество свое просветил еси, / и множеству монашествующих стезю ведущую к Небесному Царствию показав, / Христу сия привел еси. / Егоже моли, Антоние преподобне, / да спасет души наша.

Антонию Римлянину, Новгородскому чдтв.,

глас 4:

Ветхий Рим, отечество твое, оставив, / на камень, яко на легкий корабль, возшел еси / и на нем паче естества, аки безплотен, по водам шествовал еси, / промышлением Божественнаго разума направляемь, / Великаго Новаграда достигл еси / и, обитель в нем сотворив, / тело твое в ней предложил еси, яко дар освящен. / Тем молим тя, отче Антоние: / моли Христа Бога, да спасет души наша.

Антонию Сийскому, глас 1:

Желанием духовным распалився / и мятежи мирския отринув, / ко единому же Богу любовию прилепился еси / и, Того вседушне взыскуя, / во внутреннюю пустыню отошел еси, при водах вселився, / идеже во слезах и трудех пребывая многолетное время, / в терпении мнозем житие Ангельское проходил еси / в наставлении Божественнаго разума, / и множество монахов собрал еси, мудре, / ихже посещая, и не остави, Антоние преподобне, отче наш, / Пресвятей Троице моляся / от зол всяческих избавити и спасти души наша.

Антонию и ,

глас 3:

Двоицу начальных российских светил почтим, / Антония, Богом посланнаго, и Феодосия, Богом дарованнаго: / тии бо первии, равноангельным в России житием просиявше от гор Киевских, / осветиша отечествия нашего вся концы, / и путь к Небеси правый многим показаша, / и, первоотцы иноком бывше, лики спасаемых Богови приведоша, / и ныне, предстояще в вышних немерцаемому Божества Свету, молятся о душах наших.

, в Ближних пещерах, глас 2:

Богатство твое душевное погубити хотя враг, / помрачил тя бяше богатством тленным исперва, / но всех спасаяй Господь / богатство гибнущее окрасти попусти, / душевное же невредно соблюд, / Небесных сокровищ наследника тя показа, Арефо, / тем тя чтим и ублажаем.

Аркадию Новоторжскому,

глас 4:

От духовнаго наставника, отца преподобнаго Ефрема, наставляемь, / послушания добрый рачителю, отче Аркадие, / от мирскаго мятежа удалился еси / и, инок быв изрядный, / добрым подвигом ревнуяй, / от Христа Бога приял еси венец славы Небесныя; / и ныне, вкупе с преподобным отцем Ефремом у Престола Вышняго предстоя, / о нас молися, избавитися нам от всех бед и скорбей / и спастися душам нашим.

,

глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, / и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Арсение отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 3:

Житие богоугодное добре скончав / сосуд честен Утешителя явился еси, Богоносне Арсение, / чудес благодать приим, всем подаеши скорое вспоможение, / отче преподобне, / Христу Богу молися / даровати нам велию милость.

Арсению Комельскому,

глас 4:

Удалився мира, и водворився в пустыню, / и ту подвизався добрым подвигом, / постом, и молитвами, и многим терпением, / и жив показал еси многая чудеса, / и по преставлении своем источаеши различная исцеления / с верою приходящим к честному гробу твоему, / Арсение, отче наш, / моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Арсению Коневскому,

глас 4:

Духом Божиим наставляемый, / возлюбил еси безмолвие, / в немже евангельски подвизающуся, / пречудный Афонский дар – / Богоматере икона, даровася ти, всеблаженне, / и, образ добродетелей быв стаду твоему, / Арсение отче наш, / к Горнему торжеству возшел еси, / идеже со Ангелы ликовствуя, / моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Арсению Новгородскому,

глас 4:

Отечество свое и род оставил еси, / Христу прилепися, / и Великаго Новаграда достигл еси, / и в нем во юродстве трудолюбное твое тело изнурил еси / многим постом и воздержанием, / и пророчествия дар прияти сподобися, / и многошвенныя ризы изволил еси на себе носити, / и, тело в нем предложив, / обитель себе в премирнем Царствии у Христа, всех Бога, сотворил еси. / Егоже моли, святе Арсение преподобне, / Церкви и стране нашей в мире пребывати от всех навет вражиих, / ущедрити нас, почитающих твое торжество, / и спасти души наша.

Арсению Трудолюбивому, в Дальних пещерах,

глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, / и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Арсение отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 3:

Еже во плоти житию твоему / удивишася ангельстии чини: / како с телом к невидимым сплетением изшел еси, приснославне, / и уязвил еси демонские полки. / Отонудуже, Афанасие, / Христос тебе воздаде богатыми дарованьми, / сего ради, отче, моли / спастися душам нашим.

Афанасию Высоцкому (Младшему), Серпуховскому, глас 8:

Образ Божий в богосотворенней душе твоей, / ум, слово, и дух соблюдая / вперился еси отче преподобне Афанасие, / любовию ко Всетворцу Богу, / и сего ради / молитвы, труды, и подвиги добродетельныя восприим, / прешел еси в вечныя небесныя кровы. / Отнюдуже назирай нас / моля Святую Троицу, / еже наследити нам горнее всерадостное блаженство.

в Ближних пещерах, глас 3:

Блаженство плачущих получити желая, / день и нощь непрестанно плакал еси, / имея во уме час Судный, / тем по кончине твоей обрел еси утешение на Небеси, / преподобне Афанасие. / Подаждь и нам плакатися зде грехов наших выну, / яко да плача безконечнаго избывше, / тамо приимем вечное утешение.

Афанасию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 7:

По имени своему за труды велия / и всегдашнее зде умерщвление плоти в затворе / безсмертную ныне на Небеси / жизнь наследовавый, / молим тя прилежно: / молися о нас, / яко да и мы тояжде сподобимся получити.

Афанасию и Феодосию Череповецким,

глас 5:

Яко всехвальнии ученицы / великаго покровителя и заступника земли Русской, / Богоноснии отцы наши Афанасие и Феодосие, / от юности вашея крест Христов на рамена вземшии, / усердно Тому последовали есте / и добре потрудилися в Сергиевой обители. / Отонудуже Божиим изволением прибывша, / благочестно во граде нашем Череповце подвизалися есте, / и обитель Воскресения Христова устроиша, / молитвою и трудом Богу угодивше, / от Него венец славы Небесной прияли есте, / и ныне святыми своими телесы / в соборнем храме под спудом почивающе, / духом же вкупе с преподобным Сергием / у Престола Всевышняго предстоя, / о нас молитеся прилежно / избавитися нам от всех бед и скорбей / и спастися душам нашим.

Ахиле, диакону Печерскому, в Дальних пещерах, глас 8:

Постническое житие облобызав / и многими труды от младых ногтей себе обложив, / на степень диаконства произведен быв, всечестне, / в коем служил еси в церкви Божия Матере непорочне, / Ейже молися, / во еже спастися душам нашим.

Боголепу, отроку, схимонаху Черноярскому, Астраханскому, глас 4:

От юности освящен бысть Господеви, / преподобне отче Боголепе, / мира сего красоту оставил еси, / желая древнему отечеству наследовати, / сохраняй град сей и люди, / с верою притекающия ко гробу твоему целебному, / просяще помощи и заступления, / да вси воспоим ти: / радуйся, отче Боголепе.

Варлааму Важскому, Шенкурскому,

глас 3:

Иже к добродетелем прилежанием взыграния плоти обуздал еси, / благими нравы душу свою украсив, / от земных Христу превозведе ум свой, / тем от Него исцелением струя независтна явися, / притекающим верою к тебе и любезно зовущим: / Варлааме, отче наш, / моли Христа Бога, / да спасет души наша.

Варлааму Индийскому,

глас 8:

Слез твоих источники пустыни безплодное возделал еси, / и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенныя, сияя чудесы, Варлааме отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Варлааму Керетскому,

глас 1:

Божественною свыше просветився благодатию, преподобне, / мир оставил еси, / житейскую печаль и всяк мятеж мира сего / любве ради Христовы со дерзновением отвергл еси, / евангельски Христу последовал еси, / и, Того ярем взем, во всем воли Его повинулся еси, / и весь разум и сердце к Нему неуклонно возложил еси, / Христа ради тело свое изнуряя постом и бдением, в молитвах своих не усыпая, / Бога милостива творя и Пречистую Богородицу Молебницу предлагая, / и сего ради от Бога восприем власть и силу на сопротивнаго врага, / не убояся воздушныя и морския тяготы и студени, ниже уклонися, / и морскою пучиною в мале ладиице по водам шествие творя, / против зельнаго обуревания плаваше, / промышлением Божественнаго разума направляемь, / и около Святаго Носа непроходимый путь морский / от ядовитаго червия / благопроходен человеком без вреда сотворил еси молитвами своими, / и многим терпением во временней жизни подвиг совершил еси, / и, равноангельное житие пожив, / темже и по преставлении источаеши чудес благодать / иже верою приходящим к тебе / Варлааме, преблаженне отче наш, / вопием ти: моли Христа Бога, / да спасет души наша.

, в Ближних пещерах, глас 1:

Мира красная и славу его оставль, / притекл еси в пещеру, / идеже от силы преуспевая в силу, / был еси вождь Христова стада, всеславне Варлааме, / еже яко упас добре, упаси и нас, молим тя, / сохраняя от всех зол, да тя ублажаем.

Варлааму Хутынскому,

глас 3:

Иже на земли леганием, / пощением же и бдением / тело твое изнуряя, преподобне, / вся плотская мудрования умертвил еси; / и исцелений струя независтная явился еси / верою притекающим к тебе, Варлааме отче наш, / моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Варнаве Ветлужскому,

глас 1:

Желанием духовным распалився / и мятежи мирския отринув, / к Богу любовию прилежно присовокупися. / И Того вседушне взыскуя, во внутреннюю пустыню отшел еси, / при водах вселися, / идеже во слезах и трудех пребывая многолетное время, / в терпениих мнозех житие ангельское проходил еси / в наставлении Божественнаго разума / и множество монахов собрал еси, мудре, / ихже, посещая не остави, / Варнаво преподобне, отче наш, / Пресвятей Троице моляся, / от зол всяческих избавити и спасти души наша.

,

глас 5:

Измлада Христа Бога чисте возлюбив, / сын утешения был еси, преподобне отче Варнаво. / По имени и житие твое бысть: / коемуждо страждущему, и нищу, и Царю, / пастырь кроток, утешитель и целитель явился еси. / Поминай нас, благодатный отче, / да молитвами теплыми твоими жизнодавец Бог дарует нам утешение и велию милость.

Василию Декаполиту, исп.,

глас 1:

Пустынный житель, и в телеси Ангел, / и чудотворец явился еси, Богоносе, отче наш Василие, / постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. / Слава Давшему ти крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Вассиану и Ионе Пертоминским, Соловецким чдтвв., глас 8:

Прежде отвержением мира, / яко морскаго треволнения, избегосте, отцы преподобнии, / послежде же, изволением Божиим, / в водах морских кончину блаженную приясте / и к неболезненному покою преставистеся от земли радующеся. / Тем и по кончине от Христа Бога прославистеся чудесы обильно,/ теплии в бедах верным помощницы показастеся, / и ныне на Небесех предстояще Престолу Христову, / Вассиане преблаженне и Ионо преславне, / молитеся присно о душах наших.

Вениамину Печерскому, в Дальних пещерах,

глас 2:

Добр купец бысть, Богомудре Вениамине, / богатство бо свое тленно раздав, / купил еси оным нетленное в Царствии небеснем, / в немже ныне тамошних благ наслаждаяся богатне, / проси нам мира и велия милости.

,

глас 4:

От юности, богомудре, просветився любовию Христовою, / суетный и многомятежный мир оставил еси. / Житие свое вверя предстательству Пречистыя Богородицы, / слез потоки изливал еси пред честным Ея образом, / и теченьми их седьм езер освятил еси. / И терпения ради украси тя небесными дарами Христос Бог наш, / в чудесех и ученицех славна показа земле Казанской.

Галактиону Вологодскому,

глас 5:

Днесь град Вологда тобою всемирне хвалится, / возсиял бо еси пресветло яко солнце / и чудесы твоими град и веси, преподобне Галактионе, озарил еси. / И ныне молися Господеви / избавитися душам нашим от прелести вражия / спастися граду нашему от поганскаго и всех противных наития, / и испроси у Христа Бога любовию чтущим тя / прегрешений прощения / и просящим твоея помощи от всякия скорби избавление, и вопиющим к тебе: / Бог наш с нами, прославивый угодника Своего, яко же благоволи.

,

глас 4:

Яко пустыннолюбивая горлица, / от суетнаго и многомятежнаго мира в пустыню удалився, / чистотою и говением, молитвами и труждением / прославил еси Бога в душе и телеси своем. / И тако благочестно пожив, / явился еси, преподобне Геннадие, пустыни Любимоградския украшение, / иноком честнаго жития образ / и теплый молитвенник за всех, / притекающих к тебе с верою.

Герасиму Вологодскому,

глас 4:

Яко Безплотным единонравен / и преподобным сообщник, преподобне Герасиме, / един на Вологду пришел еси, / прорицая ту быти граду великому / и в нем святей церкви воздвигнутися / и святителем водворитися. / Темже и сподобился еси / близ того погребен быти / и по преставлении своем многими чудесы исцелений просил еси. / Молися всегда о нас, / яко да обрящем от Бога милость.

Герману Аляскинскому,

глас 7:

Звездо пресветлая Церкве Христовы, / на севере просиявшая, / вся к Царствию Небесному путеводящая, / учителю и апостоле истинныя веры, / предстателю и заступниче гонимых, / украшение изящное Святыя Церкве во Америце, / преподобне отче Германе Аляскинский, / молися ко Господу, Спасу нашему, / спастися душам нашим.

Герману Соловецкому,

глас 8:

Желанием духовным от юности распаляемь, преподобне Германе, / Христу тесным жития путем последовал еси / и, в морский пустынный остров, аки в тихое пристанище, вселився, / в нем многа лета постнически пожил еси, / идеже блаженным отцем Зосиме и Савватию сожитель был еси, / с ними же моли Христа Бога о нас, / любовию чтущих святую память твою.

Геронтию, канонарху Печерскому, в Дальних пещерах, глас 3:

Всечестный канонарше Геронтие, / правилоначальный бывый в церкви / и в правиле иночестем возсиявший светло, / моли Христа Бога, / да прегрешений оставление / подаст душам нашим.

Геронию и Леонтию, канонархам Печерским, в Дальних пещерах, глас 3:

Двоице святая, / правилоначальная, бывшая в церкви / и в правиле иночестем возсиявшая светло, / всечестнии канонарси, / молите Христа Бога, / да прегрешений оставление / подаст душам нашим.

Григорию, священноиноку,

глас 4:

Божественную ти раку обстояще, премудре, / зовем ти, преподобне: / ко Владыце всех и Зиждителю молися / избавити нас от бед, / иже верою и любовию тебе / душами и сердцы воспевающе достойно: / слава ти, преподобне всеблаженне Григорие.

,

глас 3:

Образ был еси воздержания, / Божественным Духом вся просветив: / правоверия течение совершил еси, / учением мир просветил еси / и зловерных обличил еси смыслы, / отче преподобне Григорие, / Христа Бога моли даровати нам велию милость.

Григорию и Кассиану Авнежским,

глас 8:

Православия наставницы, / благочестия и чистоты учителие, / Церкви Вологодстей богодарованное украшение, / преподобнии отцы наши Григорие и Кассиане, / молите Милостиваго Бога, / да вашим предстательством подаст благодать и мир стране нашей / и душам нашим спасение.

, Вологодскому чдтв.,

глас 8:

Любовию Христовою, богомудре, просветився, / добродетельми облистал еси: / и всякое наслаждение плотское возненавидев, / и в пустыню вселився, в нейже вельми подвизался еси в жизни сей временней / в пениих и во бдениих, и в пощениих. / Сего ради и Христос даром чудес обогати тя: / но поминай нас чтущих пресветлую память твою, преподобне отче Григорие, / и моли Христа Бога, спастися душам нашим.

, в Дальних пещерах, глас 1:

Пещерный житель и в телеси Ангел / и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Григорие, / постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою приходящих ти. / Слава Давшему ти крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Григорию, чудотворцу Печерскому, в Ближних пещерах, глас 3:

Великих дарований приемниче / и великих чудес силою Божиею творителю, / пречудне отче Григорие, / яко велие дерзновение имея ко Христу Богу, / непрестанно о нас молися Ему, / да грехов оставление / подаст душам нашим.

пресвитеру, целебнику, и прозорливым, Печерским, в Ближних пещерах, глас 1:

Христовых повелений светом сердца своя просветивше, / страстный мрак прогнасте, / те Троицы селение бысте тричисленнии отцы, / Дамиане, Иеремие с Матфеем, / от Неяже благодать приемше, / недужныя исцеляете, будущая возвещаете / и, Ангелом сопричастницы суще, / молитеся Христу Богу даровати нам причастие святых.

Даниилу Переяславскому,

глас 3:

От юности, блаженне, всего себе Господеви возложив, / выну повинуяся Богу, / противяся же диаволу, / над страстьмй греховными воцарился еси, / тем сам храм Божий быв, / и обитель красну во славу Пресвятыя Троицы воздвигнув / и собранное тобою в ней стадо Христово Богоугодно упасши, / преставился еси к вечным обителем, / отче Данииле, / моли Триипостаснаго во едином Существе Бога спастися душам нашим.

,

глас 1:

Терпения столп был еси, / ревновавый праотцем, преподобне,/ Иову во страстех, Иосифу во искушениих, / и Безплотных жительству / сый в телеси, Данииле, отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим,

,

глас 1:

Пустынный житель, и в телеси Ангел, / и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Дие: / постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. / Слава Давшему ти крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

, Вологодскому чдтв,

глас 1:

Свыше от Бога, преподобне, / благодать приял еси духовную, / и от Него убо познался еси, блаженне, / того ради и ты духом познал еси лучшая Его, / будущаго века пребывание, / и постнически испытався во своих обителех. / И ныне со ангели ликовствуя, / Спасу всех за ны молися, святе Димитрие, да вси вопием: / Слава Давшему ти крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Тому же святому (Сретение образа прп. Димитрия), глас 4:

Возсия днесь, яко солнце, / пречестный образ священнолепнаго твоего подобия, / паче солнца лучами чудес твоих всех озаряя, / тьму бесовскую без вести творя, / егоже радостно сретаху, / духовныя лики составльше, / непрестанно вопием ти: / Димитрие, отче наш, моли Спаса всех / сохранити град твой и страну нашу, / стаду твоему спасение подавая / и велию милость.

Диодору Юрьегорскому,

глас 2:

Желанием духа распалився, / мятеж мирский отринув, / ко Единому Богу любовию прилепися / и Того вседушне взыскуя, / во внутреннюю пустыню отыде, / при водах вселися, / идеже в слезах и трудех пребывая многолетное время, / в терпении мнозе житие Ангельское проходил еси / в наставлении Божественнаго разума, / стадо инок собра мудре, / ихже посещая, не остави, Диодоре преподобне, отче наш, / Пресвятей Троице моляся / от зол всяческих избавити и спасти души наша.

,

глас 1:

Божественною любовию от юности распалаемь,/ Дионисие преподобне, / вся, яже в мире красная, возненавидев, / Христа единаго возлюбил еси / и сего ради во внутреннюю пустыню вселился еси, / со зверьми живый, весь Христови. / Отонудуже и Всевидящее Око, твоя труды видев, / даром чудес и по преставлении обогатил тя есть. / Темже вопием ти: / моли непрестанно о всех нас, / честную память твою присно / в песнех почитающих.

Дионисию и Амфилохию Глушицким,

глас 8:

Светильницы светлии явльшеся / доброту земную мудренно оставльше / и идоша во внутреннюю пустыню, купно с Дионисием Амфилохие, / смирение и всю добродетель извыкоша и обретоша безсмертие, / постом, и бдением, и прочим воздержанием себе принося Христу, / и ныне на Небесех Престолу Христову предстоя, / молитеся, отцы Богомудрии, Дионисие и Амфилохие, / умирити мир и спастися душам поющих вас, / согрешением оставление даровати, / чтущим всечестную память вашу.

Дионисию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 4:

Жертву Безкровную приносивый Господеви непорочне / и служивый Ему по званию своему многое время неленостне, / священне Дионисие, / молися о нас, / любовию чтущих тя.

Дионисию Радонежскому,

глас 3:

Земная, прельщающая очеса миролюбцев, / возненавидел еси, отче Богоносне Дионисие, / за уметы та вменив, / шествуя путем скорбным, / и в терпении добр воин Христов явился еси, / победив страсти мира, / был еси до кончины непоколебимый благочестия поборник./ Темже мы днесь, совершая священную память твою, / духовными тя песньми ублажаем и смиренно молим, / да, предстоя Престолу Господа Бога, / ходатайствуеши о спасении душ наших.

Досифею Верхнеостровскому, Псковскому,

глас 4:

Яко светильник всесветел явился еси во острове Псковскаго езера, / преподобне отче наш Досифее. / Ты бо крест Христов от юности своея на рамо взем, / усердно Тому последовал еси, / чистотою Богови приближився, / отонудуже и чудес дарованием обогатился еси. / Темже и мы, притекающе ко святей иконе твоей, умильно глаголем: / отче преподобне, моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Евфимию Архангелогородскому,

глас 4:

Яко сокровище многоценно / и источник, изливающ токи исцелений, / подаде нам Христос честныя мощи твоя, / преподобне Евфимие, / болезни убо отъемлющия страстей различных, / благодать же душам точащия непрестанно, / Егоже моли даровати нам велию милость.

,

глас 4:

Веселися, пустыня нераждающая, / благодушствуй, неболящая, / яко умножи тебе чада муж желаний духовных, / благочестием насадив, / воздержанием воспитав добродетелей в совершенство, / Того молитвами, Христе Боже, / умири живот наш.

Евфимию, схимнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 4:

Евфимие всечестне, / преподобным единоревнителю и Ангелом собеседниче, / получивый с ними житием своим чистым и безмолвным вечная благая, / молися Господеви присно о всех нас, / да и мы тех же благ сподобимся.

, чдтв.,

глас 3:

Яко светозарная звезда, / пришел еси от востока на запад, / оставив отечество твое, Нижний Новград, / и, дошед богоспасаемаго града Суждаля, / в нем обитель сотворил еси, / и собрал еси монахов множества, / и, прием дар чудес от Бога, отче Евфимие, / был еси о Христе собеседник / и спостник преподобному Сергию. / С нимже у Христа Бога испроси нам здравие, и спасение,/ и душам нашим велию милость.

Евфимию и Харитону Сянжемским,

глас 1:

Пустынное и безмолвное житие ваше постнически препроводивше, / Христов бо крест на рамо вземше / и Того стопам усердно последовавше, / на невидимаго врага мужески ополчистеся, и того козни сокрушисте, / молитвами и слезами, чистотою Богови приближившеся, / преподобнии отцы наши Евфимие и Харитоне. / Яко солнце, осияваете светозарными лучами чудес ваших, / всех нас спасите с верою призывающих вас / и творящих честную вашу память, / и, яко имущии дерзновение ко Спасу, / мир мирови испросите и спастися душам нашим.

Евфросину Псковскому,

глас 4:

Житейскую печаль и всяк мятеж мира сего / любве ради Христовы со дерзновением отвергл еси, блаженне, / и повеленная распятым Господем Иисусом Христом / вся исправил еси, / и, Того ярем взем, во всем воли Его повинулся еси, / и, благочестив делатель, животным заповедем Христовым / благотрудно прилежал еси. / И сего ради Бог прослави тя / и по преставлении чудеса показа от честнаго гроба твоя, / Темже и неоскудно угобзися обитель твоя, / и нищим бысть богатное пристанище и покров, / отче наш преподобне Евфросине, / моли Христа Бога, да спасет души наша.

Евфросинии, в миру Евдокии, вел. кн. Московской, глас 8:

По земнем вдовстве Небесному Жениху себе уневестивши / и в княжестем чертозе подвижнически поживши, / послежде и чертог, и чад твоих Бога ради оставила еси, / преподобная Евфросиние, / и, вшедши во обитель, тобою созданную, / во иноческом образе многи подвиги показала еси, / и святое житие по благодати Божией блаженною кончиною увенчала еси /. И ныне, предстоящи Христу Богу, / моли спастися душам нашим.

Евфросинии, игумении Полоцкой,

глас 4:

Подражающи дванадесятолетна дванадесятолетну Христу, / учившему во святилищи Божию слову, / последовала еси, Евфросиние. / Славу временную и земнаго обручника оставльши / и вся мирская презревши, / краснейшему паче всех Христу себе уневестила еси, / крест вземши, путем ангельскаго жития шествующи / и многия к Нему наставляющи, / во благоухании мира в Небесный Чертог востекла еси, / идеже моли, Егоже возлюбила еси, / о чтущих благочестно память твою.

Евфросинии Суздальской,

глас 4:

Святая твоя память Суждальскую страну веселит, / верных же вся созывает во всечестный храм твой, / идеже ныне совершается всеславная память твоя, Евфросиние преподобная: / моли Христа Бога, / спастися душам нашим.

Елеазару Анзерскому,

глас 3:

Отверг плоти тленная, / нетленных потщался еси достигнути, / и, мира удалився, / вселился еси в морский остров, / и на нем усердно многа лета Господеви поработал еси, / сего ради и дары прозрения и чудес обогатился еси,/ отче преподобне Елеазаре. / Христа Бога моли даровати нам мир и велию милость.

Елисею Лавришевскому и свт. Лаврентию, затворнику Печерскому, еп. Туровскому, в Ближних пещерах, глас 3:

Преподобне отче наш Елиссее, / с Лаврентием чудным подвизался еси, учителю своему подражая, / земную славу и честь стопам Христа повергли есте, / темже Господь увенча вас / нетленным венцем славы Своея.

, в Ближних пещерах,

глас 4:

Благолепие дому Господня любя, / расточил еси нещадно имение твое во украшение того, / преподобне Еразме, / тем ныне живя в дому Господни на Небеси, / моли и нам освятитися в жилище Господне.

,

глас 1:

Божественною свыше благодатию просветився, Богомудре, / и по смерти яви тя светлость жития твоего, / темже источаеши мирови благоухание, / иже с верою притекающим к раце мощей твоих, Ефреме преподобне. / Тем вопием ти: / слава Давшему ти чудесем благодать, / слава Прославльшему тя в чудесех, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Ефрему Перекопскому, Новгородскому чдтв.,

глас 4:

От юности твоея весь Богови поработился еси, блаженне: / и Того ради любве отечество и род оставил еси, / в пустыню вселився, в нейже жестокое житие показав, / и чудес дарования от Бога приял еси, Ефреме преподобне: / моли Христа Бога, да спасет души наша.

, еп. Переяславскому,

глас 8:

Духом горя путешествия к святым местом, / странствовал еси в Греческую землю, / святителю Ефреме, / отнюдуже со многою пользою возвращаяся, / устав святаго Студийскаго монастыря списав, / аки некий многочестен дар, семо принесл еси, / имже и днесь Церковь Российская управляема / славит тебе, истиннаго о ней промысленника.

, глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, / и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Ефреме, отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Захарии, постнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 3:

Постническаго ради твоего жития, блаженне Захарие, / яко приемый велию на бесы крепость, / моли и нам техже козней избыти, / получити грехов прощение / и велию милость.

Зинону, постнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 4:

Преподобне отче Зиноне, / преподобне и честне житие твое на земли препроводивый / и тем Богови по премногу благоугодивый, / моли о нас, / чтущих память твою.

, глас 4:

Изволением Божественнаго разума / вселился еси в пустыню / и тамо, вперив ум твой в Небесныя обители, / равно Ангелом житие на земли пожив, / в молитвах, и трудех, и пощениих образ был еси твоим учеником. / Отонудуже Бог, видя твое благое изволение, / умножи тебе чада в пустыни, слез твоих теченьми напаяемей. / Но, яко имея дерзновение к Богу, / поминай стадо, еже собрал еси, мудре, /и не забуди, яко же обещался еси, / посещая чад твоих, / Зосимо преподобне, отче наш.

Зосиме и Соловецким, глас 4:

Постническое и равноангельское житие ваше, / преподобнии отцы Зосимо и Савватие, / вселенней познаны сотвори вас чудодеянии различными богоноснии, / просвещайте верою призывающия вы / и чтущия честную память вашу.

Тем же святым (Перенесение мощей),

глас 8:

Яко светильницы явистеся всесветлии / во отоце окияна моря, / преподобнии отцы Зосимо и Савватие, / вы бо, крест Христов на рамо вземше, / усердно Тому последовасте / и, чистотою Богови приближившеся, / отонуду силами чудес обогатистеся. / Темже и мы любезно притекаем к ракам честных мощей ваших и умильно глаголем: / о, преподобнии, молите Христа Бога спастися душам нашим.

Зосиме, Савватию и Герману Соловецким,

глас 8:

Яко светильницы явистеся всесветлии / во отоце окияна моря, / преподобнии отцы наши Зосимо, Савватие и Германе, / вы бо крест Христов на рамо вземше, / усердно Тому последовасте / и, чистотою Богови приближившеся, / отунудуже силами чудес обогатистеся. / Темже и мы любезно притекаем к ракам честных мощей ваших и умильно глаголем: / о, преподобнии, молите Христа Бога спастися душам нашим.

Иакову Железноборовскому,

глас 4:

Небеснаго желая, / земная возненавидел еси / и, взем крест свой, последовал еси Христу / и от Него прием дарования чудес, / исцеляти недужныя; / но, яко имея дерзновение ко Святей Троице, / испроси православным Христианом здравие и спасение, / на враги же победу / и не забуди, посещая чад своих, / припадающих к цельбоносному гробу твоему,/ Иакове, преподобне отче наш.

Игнатию, архим. Печерскому, в Дальних пещерах, глас 4:

Чистаго ради и непорочнаго твоего жития, / Богоносе отче Игнатие, / приемый от Господа чудотворныя дары исцеляти немощныя, / исцели, молим тя, и немощи наша, / моля о нас Единаго Человеколюбца.

,

глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси / и, иже из глубины воздыханьми, во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Иларионе, отче наш: / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Илариону Псковоезерскому, Гдовскому,

глас 4:

В молитвах бодрствуя, / пресветлый храм Духа Святаго был еси, / темже и чудотворец предивный явился еси, / преподобне отче наш Иларионе. / О нас моли Христа Бога / светом Божественнаго познания просветити ны / и спасти души наша.

Илариону, схимнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 1:

Воистину достойне наречен был еси Иларион, / тихостен бо и кроток нрав по имени твоему имел еси, блаженне, / имже кроткому Господу Иисусу благоугодив, / молися Ему о нас рабех твоих.

Иннокентию Комельскому, Вологодскому,

глас 4:

От юности сосуд избранен был еси / и в житии Богу послужил еси, / иноков наставниче Иннокентие, / потщался еси хуждшее покорити лучшему, / темже и страсти умертвив, / возвысился еси к зрению красоты несозданныя, / в Бозе Емуже предстоиши, / моли, отче, Христа Бога / спастися душам нашим.

Иоакиму Сарандопорскому, Осоговскому,

глас 7:

Пустынный житель, и в телеси ангел, / и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Иоакиме, / постом, бдением, молитвою, Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. / Слава Давшему тебе крепость, / слава Венчавшему тя; / слава Действующему тобою всем исцеления.

,

глас 8:

Православия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / вселенныя светильниче, / монашествующих Богодохновенное удобрение, Иоанне премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Иоанну, затворнику Святогорскому,

глас 8:

В пустыню Святых Гор прешел еси, / мира красоту оставив и крест взем, / последовал еси Христу, / отче наш Иоанне, / пощением, бдением и тяжкими веригами в затворе подвизался еси, / души недужных, приходящих к тебе верою исцеляеши, / и Обители твоея украшение являешися, / темже со Ангелы срадуется, преподобне, дух твой,

,

глас 4:

Яко Божественную лествицу, обретохом, Иоанне преподобне, / твоя Божественныя добродетели, / к Небеси возводящия ны: / добродетелей бо ты был еси воображение. / Тем моли Христа Бога, да спасет души наша.

, Печерскому, в Ближних пещерах, глас 1:

Терпения столп воистину непоколебимый / и забрало от вражиих стреляний необоримо, / равноангельне и многострадальне отче наш Иоанне, / имуще тя, мы, недостойнии, молимся, / припадающе к честным твоим мощем тепле: / избави нас душетленных страстей плотских и спаси твоими молитвами.

Иоанну Пещернику (иже в странах Вавилонских), глас 2:

Несумненно Христа иский, / Христово богатство прияти надеявся, / злата громаду безнадежну сотворь, / скоро прескочи, яко яже посреди Лазаря и богатого пропасть, / и легко воспряну во авраамское недро, / пустынный Иоанне, тезоимените благодати и прозрачному голуби, / тем и от Бога приимый прозрения дар / и честному Феодору епископу изрекий невиденное писание / и благочестиву царю Моавию мученический подвиг. / Темже молим тя, отче: / умоли Христа за ны, чтущия тя.

,

глас 1:

Покаяния основание, прописание умиления, / образ утешения, духовнаго совершения / равноангельное житие твое бысть, преподобне. / В молитвах убо и в пощениих и в слезах пребывавый, / отче Иоанне, / моли Христа Бога о душах наших.

Тому же святому (Возвращение мощей из Терново в Рыльский монастырь), глас 4:

Твоих мощей возвращением / обитель твоя обогатися, / церковь же твоя, приемши я, просветися / и, красящися, верных созывает с веселием / светоносный твой светло праздновати день, / грядите, глаголющи, / и приимите благодатей дарования.

Иоанну Яренгскому,

глас 4:

От земли Возведый тя к вечным обителем / соблюдает и по смерти невредимо тело твое, святе Иоанне, / ты бо в целомудрии и чистоте жития, блаженне, пожил еси, / не осквернив тело, / темже со дерзновением моли Христа Бога спастися душам нашим.

Иоанну и Лонгину Яренгским (Перенесение мощей), глас 8:

Яко звезды многосветлыя, от юности возсиявше, / осветили есте сердца верных пренесением честных мощей ваших, / добродетельми чудес ваших, во плоти яко бо Ангели на земли, показастеся, / пощением насаждени бысте, яко древо при водах воздержания, / напоени струями слез ваших, и скверну омысте, / сего ради явистеся приятелище Божия Духа, Иоанне и Лонгине, / молите Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, / и, иже из глубины воздыханьми, во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Иоанникие, отче наш: / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Иоанникию Девиченскому, Сербскому,

глас 1:

Пощением, молитвами и благодатию Божественною просветився, / земныя концы светло озаряеши благочестно, / чудес благодать от Бога прием, / исцеляеши недуги, духи же лукавыя от человеков отгоняеши, / иже с верою притекают к раце мощей твоих святых, / преподобне отче наш Иоанникие. / Слава Давшему ти благодать, / слава Укрепившему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

,

глас 4:

Из чрева матерня / прекрасное вселение бысть Святаго Духа, / преславне Иоасафе, / и от блаженнаго Варлаама безценный бисер, Христа, / в сердце своем приял еси, / и Божественным Крещением Индию просветил еси, / отеческое же нечестие исправль, / приведе его от тьмы ко свету Богоразумия / и, оставив тленное на земли царство, / пустыню достиг и своего учителя, / темже на Небесех от Живоначальныя Троицы / венцем царским венчася, / моли о нас, чтущих честную твою память.

:

Ублажаем тя, / преподобне отче Иоасафе, / и чтим болезни и труды твоя, / имиже трудился еси / во исповедании Христове.

Иоасафу Каменскому, Спасокубенскому, Вологодскому чдтв., глас 2:

Яко древо насажденно при водах воздержания, / струями слез твоих напаяемь, преподобне отче Иоасафе, / сеяв бо слезами, в радости жнеши добродетельныя рукояти. / Тем Великий Мздовоздаятель в житницах Небесных тя сокровище положи, / но поминай чтущих любовию пресветлую память твою, / моли Святую Троицу, преподобне Иоасафе, / спастися душам нашим.

Иоасафу Метеорскому,

глас 3:

Сердцем и душею возлюбив Христа Господа, / вся красная мира сего оставил еси, / изволил же еси паче в смирении и послушании Богу служити, / нежели на престоле царстем владети. / Сего ради благочестно восхваляем тя / и, святую память твою совершающе, вопием ти: / отче Иоасафе Богоблаженне, / моли Христа Бога о спасении рода нашего христианскаго.

Иову, игумену Почаевскому,

глас 4:

Возложь на ся иго Христово от юности, преподобне отче Иове, / многолетне свято подвизался еси / на поприще благочестия во обители Угорницстей и на острове Дубенстем, / и, пришед к горе Почаевстей, / знаменанней цельбоносною стопою Пресвятыя Богородицы, / в тесней пещере каменней / богомыслия ради и молитвы многократно заключался еси, / и, благодатию Божиею укрепляяся, / мужественно потрудился еси / на пользу Церкве Христовы и обители твоея, / купно же и противу врагов Православия и благочестия христианского, / и, наставив сицевому ополчению иночествующих, / победители тех представил еси Владыце и Богу. / Того моли спастися душам нашим.

Ионе Клименецкому, Олонецкому,

глас 4:

Ангельскому житию поревновав, блаженне Ионо, / оставил еси отечество твое, великий Новград, / и, пришед в пределы Олонецкия / и в пустыню вселився, / в трудех, молитвах и слезах подвизался еси, / и, яко мудрый купец, Царствие Небесное наследовал еси. / Темже любовию вопием ти: / моли Христа Бога, / да спасет души наша.

, чдтв.,

глас 4:

Яко постников удобрение и отцев красоту, / милости подателя, рассуждения светильника, / вси вернии, сошедшеся, восхвалим / кротости учителя и ересей посрамителя, / премудраго Иосифа, Российскую звезду, / молящася Господу / помиловатися душам нашим.

Иосифу Заоникиевскому,

глас 4:

Исперва житие твое, преподобне, / хитростию благоюродства от человек утаено на небесех пред Ангелы явленно, / и аще на земли тмою очес претыкаяся хождаше, / но мысленными крилы на высоту возшед, / Присносущным Светом облистаемь, / во отечествии наследова, / и земных мнящихся красных храмов не требовав, / но в Небесных селех пресветлыя обители стяжал еси, / ни ризами мягкими одеяся, / но паче власяницу возлюбил еси, / и сего ради паче всех имений земных небесная сокровища приобрел еси / и на земли плотян сый со безплотными совокупляяся, / Небесной Царице служа и Той приносимых Ангельских песней насладився, / ихже многие людие желая насладитися не могут. / Сего ради Всевышний Творец образ Свой / и Рождшия Его Богоматере / с высоты воздуха на руце твоя, / яко на Херувимская носила дарова тебе. / От Негоже Присносущным Светом очи твои уясни, / и яко росоточащий облак молитвами твоими весь мир милованный напои. / И ныне в последняя времена святую персть твою, яко Едемский источник во исцеление недугов устрои, / Егоже моли, наставниче наш, чудоносче Иосифе, / даровати нам мир и велию милость.

Иосифу Многоболезненному, Печерскому, в Дальних пещерах, глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, / и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, / Иосифе, отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Ипатию целебнику, Печерскому, в Дальних пещерах, глас 1:

Безначальнаго онаго и тихаго места, / идеже несть печали, ни воздыхания, / достигнути, преподобне, желая, / не дал еси себе зде покоя нимало, / но присно день и нощь в делех всяких / и жестоком житии трудолюбно подвизаяся, пребываеши, / тем желаемого получил уже, Ипатие, / молися о душах наших.

,

глас 4:

Яко мученика добропроизвольна / и преподобных удобрение, / звезду Ростовскую, / в затворе, узах и веригах Господеви благоугодившаго / и чудес благодать от Него приемшаго, / Иринарха предивнаго песньми хвалебными почтим / и, к нему припадающе, умильно глаголем: / отче преподобне, моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Иринарху Соловецкому,

глас 4:

Постническое по Бозе житие возлюбив, / вся плотская мудрования духу покорил еси / и воздержанием страсти умертвил еси, / во трудех, и бдениих, и молитвах образ быв добродетели, / тем монашескаго жития наставник показался еси, / отче преподобне Иринарше. / Моли Христа Бога спастися душам нашим.

Иродиону Илоезерскому,

глас 4:

Возсия днесь светло, радуется град Белоезеро, / имея во области своей великаго светильника, блаженнаго отца Иродиона. / Сошедшеся убо людие и празднующе пресветлую память его, осиявающу многими деянии чудес дара. / Просящим с верою исцеления, / страждущим от различных недуг подает здравие. / Яко финикс насажден в дому Божия Матере, / яко кедр при водах благодатию Христовою растущ. / И яко же шипок благовонен обстоянии водами огражден. / И мы, чада твоя суще, припадающе, молимтися: / моли Пресвятую Троицу, / еже сохранитися граду нашему от нахождения иноплеменник / и от враг видимых и невидимых. / Яко да твоими, отче, ко Господу молитвами спасаемии / всегда просим с верою у тебе: / моли о нас Христа Бога спастися душам нашим.

, в Ближних пещерах, глас 2:

Светлости святых насладитися вожделев, / в темную вселился еси пещеру, прехвальне, / и добре подвизался еси, Исаакие, / прельщен же быв от врага, / паки крепко попрал еси того вся коварства. / И ныне, яко победитель, / в веселии предстоя Христу Богу, / проси нам мира и велия милости.

Тропарь преподобному , глас 8

Православия сладость, нектар премудрости, отче преподобне, излиял еси в сердца верных яко богатство: житием своим и учением показался еси живая книга Духа, Иустине Богомудре, моли Христа Бога Логоса да ологосит тя почитающих.

Кондак преподобному Челийскому, глас 8

Яко Божественную лествицу обретохом Иустине преподобне, твоя Боженственная поучения, к небеси ны возводящия, якоже учил еси, житием вообразил еси. Тем ти зовем: радуйся, православный философе Истины.

Кассиану Греку, Угличскому чдтв.,

глас 4:

Ветхаго Рима имея воспитание, / державу отечества своего, град Мангупский, оставль, / и нивочтоже вменил еси княжение / и славу маловременную суетнаго века Христа ради, / и паче земнаго богатства избра богатство себе Небесное и славу вечную, / возвысив ум свой к Богу, / и житие свое со Ангелы вожделел еси восприяти, / промышлением Божественнаго разума направляемь / и Богоспасаемаго Углича града достигл еси, / и близ в пределех области его над Волгою рекою в пустыню вселився, / и обитель преславну в честь Божия Матере воздвигл еси, / и в ней тело свое предложив яко дар освящен. / Тем молим тя, отче Кассиане, / моли Христа Бога, / да спасет души наша.

Кассиану послушнику и постнику, Печерскому, в Дальних пещерах, глас 8:

В тебе, отче Кассиане, известно спасеся еже по образу, / восприем бо крест и последовав Христови, / творил еси заповеди Его тщательне. / Темже ныне со Ангелы радуется, преподобне, дух твой.

,

глас 8:

Постом предочистився, премудрости постигл еси разумение, / от пустынных же Богоносных отец научился еси страстей обузданию. / Того ради подаждь нам твоими молитвами / плоти нашея духу послушание: / еси бо наставник, Кассиане преподобне, / всем поющим о Христе твою память.

Кириаку отшельнику,

глас 1:

Пустынный житель, и в телеси ангел, / и чудотворец показался еси Бого носе отче наш Кириаче, / постом, бдением, молитвою, небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя, и души верою притекающих к тебе. / Слава Давшему ти крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Кириллу, игумену Белоезерскому,

глас 1:

Яко крин в пустыни Давидски процвел еси, отче Кирилле, / злострастия терние искореняя,/ и собрал еси в ней ученик множество, / страхом Божиим и учением твоим наставляемых, / ихже и до конца яко чадолюбивый отец / не оставил еси посещая, да вси вопием: / слава Давшему ти крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

,

глас 8:

Божиим Духом подвизаемь, / слез твоих тучами изсохшее напоил еси, / и безплотное в пустыни житие показал еси, / и еже из глубины сердца бодренными молитвами и постом / благодеяния труды уплодоносил еси, / и вселенную всю просветил еси сиянием чудес твоих, / отче наш Кирилле. / Моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Тому же святому (Обретение мощей),

глас 8:

Яко светильник явился еси всесветел / во отоце Нова езера на Красном острове, / преподобне отче Кирилле, / ты бо крест Христов на рамо взем, / усердно Тому последовал еси, / чистотою Богови приближився, / от Негоже и силами чудес обогатися, / тем и мы любезно прибегаем к раце честных мощей твоих, умильно глаголем: / о, преподобне отче Кирилле! / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кириллу Челмогорскому,

глас 4:

Днесь возсия нам пресветлая память твоя, славне / яко солнце светозарное, / лучами благодати озаряющи весь мир / и тьму нощи злых духов и от нас отгоняющи. / Днесь Небесныя силы святых Ангел, и мирской народ, / и души праведных мысленно торжествуют, радующеся, / днесь и мы, грешнии, припадающе, молимся; / отче преподобне Кирилле, / Христа Бога моли непрестанно / спасти град и люди, / иже любезно тебе почитающия.

Кириллу и Марии, схимм. Радонежским,

глас 3:

Блаженств Христовых причастницы, / честнаго супружества и попечения о чадех добрый образе, / праведнии Кирилле и Марие, / плод благочестия, Сергия преподобнаго, нам явившии, / с ним же усердно молите Господа / низпослати нам дух любве и смиренномудрия, / да в мире и единомыслии / прославим Троицу Единосущную.

Константину и Косме Косинским, Старорусским, глас 3:

Яко великаго во отцех Варлаама ученик, / прехвальне Константине, / и сам чадо послушания, блаженнаго Косму, возрастил еси, / темже, преподобнии, вкупе Престолу Владычню ныне предстоящии, / молитвами вашими в вере Православней нас утвердите, / в послушании Церкви Святей укрепите / и вся полезная душам нашим испросите.

Корнилию, чдтв. Комельскому,

глас 4:

От юности горящим желанием Божественныя любве разжигаемь, / житейския молвы оставил еси, преподобне, / ревнитель быв, / безмолвием и жестоким пребыванием последуя Христу, / бдением, и молитвами, и постом образ был еси твоим учеником. / Темже молися Господеви, Корнилие блаженне, / спастися душам нашим.

Корнилию, игумену Палеостровскому, Олонецкому, глас 5:

От юности, премудре, прилежно подвизався, / от Бога наставляемь, / отечество свое оставль – град Псков, / и вселися в пустыню, / во отоце великаго езера Онега, / иноки собра мудре / и извещением Святаго Духа обитель согради / и храм созда Пресвятей Богородице / в похвалу Рождества Ея, / струями же слез твоих / безплотныя враги погрузил еси / и жития твоего целомудрием со ангельскими лики совокупися, / преподобне отче Корнилие, / с нимиже Христа Бога моли / спастися душам нашим.

Корнилию Переяславскому,

глас 8:

Новоявленнаго угодника Божия почтим, / Корнилия преподобнаго, / крест на рамо вземшаго, / иго Христово усердно понесшаго, / иже на невидимыя враги мужественно подвизався / и козни их поправ, яко добр воин, / Владыце Христу предста и молится о душах наших.

,

глас 8:

Православия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / вселенныя светильниче, / архиереев богодухновенное удобрение, / Космо премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Косме Яхромскому,

глас 4:

Горняго желая премирнаго жития, / дольняя возненавидел еси, / и, взем крест свой, последовал еси Христу, / и в пустыню вселился еси, досточудне, / в ней подвизася в пениих, в бдениих и пощениих. / Темже в тя вселися Пресвятый Дух, / но яко имея дерзновение ко Христу Богу, / испроси людем православным здравие и спасение / и не забуди посещая чад своих, / совершающих священную память твою, / Космо, преподобне отче наш.

Ксенофонту Робейскому,

глас 4:

Пустыни явился еси доброе прозябение, / отче преподобне, / от юности бо чистое житие изволил еси, / духовному учителю последуя, / и, того учением ум твой к Небесным вперив, / в пустыню вселился еси, / и в ней обитель создал еси, / и стаду твоему премудр наставник показался еси, / великому же Новуграду похвала и утверждение, / темже и Христос, яко пресветла светильника, / чудесы обогати и прослави тя. / Ксенофонте, отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кукше Новому, Одесскому,

глас 4:

От юности мир суемудреный и лукавый оставил еси, / Божественною свыше просветився благодатию, преподобне, / многим терпением во временней жизни подвиг совершил еси, / темже источаеши чудес благодать всем с верою приходящим к раце мощей твоих, / Кукшо, преблаженне отче наш.

, Печерским, в Ближних пещерах, глас 3:

Мученическою кровию, священне Кукше, / в проповеди Евангелия со учеником ти, блаженным Никоном, честне украсивыйся, / и Пимене, в постничестве светозарно просиявый, / в един день и час внидосте в свет незаходимый, / идеже молитеся Господеви, / да подаст нам велию милость.

, в Дальних пещерах, глас 3:

Затворивый себе Господа ради в темней пещере, / преподобне отче Лаврентие, многолетне / и Оному добре в ней угодивый, / подаждь и нам от всякаго зла чувствия затворити, / и тьмы страстей отвратитися, / и светлость получити Царствия Небеснаго.

Лаврентию, затворнику Печерскому, епископу Туровскому, в Ближних пещерах, глас 8:

Всеблаженне Лаврентие, / затворивый себе Господа ради в месте тесне / и в нем многа лета трудолюбне поживый, / молися о нас ко Господу, / яко да и мы от всякаго греха чувства затворше, / получим отверзение дверей милости Господни в День судный.

,

глас 4:

От юности Христа возлюбил еси, / и Тому тесным путем последуя, / сосуд избран Духа Святаго быв, / дар чудотворения и прозрения восприим: / сего ради в невечернем свете Пресвятыя Троицы присно радуяся, / поминай чад Твоих, / Лаврентие преподобне, отче наш.

,

глас 8:

Бденными молитвами, теченьми слезными столп омочил еси, / и из глубины воздыханьми / во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси пастырь, всем подая прощение, / преподобне отче наш Лазаре: / молися Христу Богу / спастися душам нашим.

Леониду Устьнедумскому,

глас 1:

Божественною любовию и житием духовным / от юности распалився, преподобне, / и вся, яже в мире красная, возненавидев, / Христа единаго от души возлюбил еси, отче, / легкое иго на рамо взем, / Божественным Промыслом и Пречистыя Богородицы чудным явлением направляемь / достиже пустыни / и в ней многолетне подвизался еси / в трудех многих и слезах, / всяким злостраданием плоть свою изнуряя. / Отонудуже Бог, твоя труды видев, / умножи тебе чада в пустыни. / Но яко имея дерзновение к Богу, / моли о нас, рабех твоих, отче преподобне Леониде, / да избавит нас от всех навет вражиих / и спасет души наша.

Леонтию, канонарху Печерскому, в Дальних пещерах, глас 3:

Всечестный канонарше Леонтие, / правилоначальный бывый в церкви / и в правиле иночестем возсиявший светло, / моли Христа Бога, / да прегрешений оставление / подаст душам нашим.

Лонгину Коряжемскому,

глас 1:

От мятежа мирскаго удалився, / к немерцающему Свету притекл еси, преподобне отче Лонгине, / и ныне чисте зриши Святую Троицу, / Юже моли за ны недостойныя, / да спасет души наша.

Лонгину, вратарю Печерскому, в Дальних пещерах, глас 1:

Преподобне и Богоблаженне отче Лонгине, / врат монастырских опасный хранителю, / опаснейший же и неусыпный своих чувствий / от всякаго мирскаго суетствия затворителю, / моли нарекшаго Себе дверь Господа Славы, / да отверзет нам дверь милости Своея.

Лонгину Яренгскому,

глас 1:

Свыше Божественною благодатию просветився Богомудре, / многим терпением во временней жизни течение совершил еси, / темже и по успении источаеши чудесем благодать, / иже с верою приходящим к тебе, Лонгине всеблаженне. / Слава Давшему ти крепость, / слава Прославльшему тя в чудесех, / слава Действующему тобою всем исцеление.

, Египетскому,

глас 1:

Пустынный житель, и во плоти Ангел, / и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Макарие, / постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою приходящих ти. / Слава Давшему ти крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Макарию Жабынскому, Белевскому чдтв.,

глас 4:

От мирскаго жития изшед / в тихое пристанище жизни иноческия, преподобне Макарие, вшел еси, / в нейже добре подвизався, душу твою добродетельми превысокими обогатил еси, / и явился еси добр пастырь и учитель иноческому собору, / емуже и обитель возградил еси, / таже в безмолвие вшед и Боговидения сподобився, ко Господу преставился еси, / Иже даром чудес тя обогати. / Егоже ныне моли, / да спасет верою и любовию почитающих святую память твою.

Макарию Желтоводскому, Унженскому,

глас 5:

Днесь град твой Галич тобою хвалится, / в концех бо его пресветло, / яко велие солнце, возсиял еси / и чудесы твоими, преподобне Макарие, вся озарил еси. / И ныне молися Господеви / избавитися душам нашим от прелести вражия / и спастися граду твоему от поганскаго наития.

, чдтв.,

глас 8:

Плотская мудрования, отче Макарие, / воздержанием и бдением умертвил еси, / место бо, на немже поты твоя излиял еси, / яко труба, вопиет к Богу, / поведающи твоя исправления, / и по смерти честныя твоя мощи источают исцеления. / Темже вопием ти: / моли Христа Бога, да спасет души наша.

Макарию Оредежскому, Новгородскому,

глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, / и яже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Макарие, отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Макарию, диакону Печерскому, в Дальних пещерах, глас 7:

От юности Христа усердие возлюбив, / вдался еси Тому весь, / яко непорочная жертва, / и, иго Его благое на себе взем, / работал в нем, всечестне Макарие, спешне, / темже убо молим тя: / молися о душах наших.

Макарию, постнику Печерскому, в Ближних пещерах, глас 4:

Бывший нестяжателем Христа ради / и Того за многия твоя добродетели / в сердце твое вселивый, / блаженне Макарие, / молися о нас, поющих тя.

Макарию Римлянину, Новгородскому чдтв., глас 4:

Рим отечество твое оставив, / в пустыню вселился еси, / и тамо в пусте месте обрет жилище себе, / отбегл еси суеты мира сего, / и в безмолвнем пристанищи / добре направлял еси себе ко Господу. / Сего ради и мы чтущии тя, / притекающе к раце мощей твоих и любезно тую облобызающе, / молим тя, отче Макарие: / моли о нас Господа, / да помилует нас в день судный.

, глас 2:

Жениха твоего смерть видевши, / разсмотрела еси тленную жизнь и суетие мира, / отвсюду вину приимши, / Нетленному Обручнику уневестилася еси, / постом и смирением любовь Того постигающи. / Тем ныне радуется со Ангелы, преподобная Макрино, дух твой.

, глас 8:

Зарею Духа облистаемь, / витийствующих богомудренно сподобился еси разумения, / неведением омраченная сердца человеков светом благочестия просвещая, / пресветел явился еси Православия светильник, Максиме преподобне, / отонудуже ревности ради Всевидящаго / отечества чужд и странен, Российския страны был еси пресельник, / страдания темниц и заточения от самодержавнаго претерпев, / десницею Вышняго венчаешися и чудодействуеши преславная. / И о нас ходатай буди непреложен, / чтущих любовию святую память твою.

, глас 8:

Православия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / вселенныя светильниче, / монашествующих богодухновенное удобрение, / Максиме премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная. / Моли Христа Бога спастися душам нашим.

Мардарию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 4:

Бывый, блаженне Мардарие, / нестяжатель Христа ради,/ и Того за многая твоя благодеяния/ в сердце твое вселивый,/ молися о нас, поющих тя.

Марку Гробокопателю, Печерскому, в Ближних пещерах, глас 1:

Умертвив плотския похоти многим воздержанием / и копанием гробов святым, / присно, аки мертв, в пещере живя, / мертвыя повелением своим воздвизал еси, / Марко прехвальне,/ мертви и наша мудрования плотская / и настави нас на течение добродетелей, / моля о нас Единаго Человеколюбца.

Марку, Ионе и Корнилию Псково-Печерским,

глас 8:

Яко светильницы, явистеся всесветлии / в вертепе Царицы Богоматери, / преподобнии отцы наши Марко, Ионо и Корнилие, / вы бо, крест Христов на рамо вземше, / усердно тому последовасте / и, чистотою Богови приближившеся, / отонудуже силами чудес обогатистеся, / тем и мы любезно прибегаем к вам и умильно глаголем: / о преподобнии, молите Христа Бога / спастися душам нашим.

,

глас 8:

Яко незаходимое солнце возсия нам днесь / светозарными твоими молитвами, преподобне отче наш Мароне, / иже некия горы достигл / и тамо на ней живущими нечестивыми чтом бысть, / за превосходящую твою к Богу добродетель, / и тамо обрет требище идольское. Богу освятив, в нем пребывал еси, / и видев Человеколюбец Бог твой подвиг и труды, / дарова тебе дар Свой, / имже пронесеся имя твое в человецех, / целити скорби, огневицу и трясавицу прибегающим к тебе с верою. / Темже и зовем ти: / радуйся, целителю наш скорый; / радуйся, заступниче наш теплый, / предстоиши бо у Пресвятыя Троицы, / молися Той о призывающих имя твое святое, / да избавит от сих тяжких скорбей и спасет души наша.

, глас 1:

Тяжким недугом страждущий и людьми забытый, / молил еси жажду утолити, преподобне Мартине, / темже Христос посла с Небесе благоверных Бориса и Глеба / тебе послужити и недуг исцелити.

Мартиниану Белоезерскому, глас 2:

Богу от юности, отче, избравшу и возлюбившу тя / и провидящу твое доброе произволение, / наставляет тя приити к преподобному Своему угоднику – / Кириллу всеблаженному, / от негоже наставлен бысть на путь спасения, / страхом Божиим, и чистотою душевною, и благоговением, / и непрестанными к Богу молитвами / во мнозе подвизе жизнь свою препроводил еси / и заповеди Божия непорочно соблюл еси, / пастырь и наставник иноком предивен был еси, / и ныне Престолу Христову со дерзновением предстоиши на Небесех, / со Ангелы светлоликовствуя, / отче преподобне, Мартиниане всеблаженне, / не престай молися Христу Богу / спасти и помиловати души наша.

, глас 8:

Пламень искушений слез теченьми погасил еси, блаженне, / и, морская волнения, и зверей стремления обуздавый, взывал еси:/ препрославлен еси, Всесильне, огня и бури спасый мя.

Мартирию Зеленецкому, глас 2:

От юности, Богоблаженне, Христа возлюбив,/ отечество оставил еси / и, всех мирских мятежей уклонився, / в тихое пристанище пречестныя обители Богоматерни достигл еси: / отнюдуже уведев непроходную пустыню, / крестовидною зарею показанную, / желательне ю обрел еси, / и, в ней вселився, / иночествующих собрал еси, / и сих ученьми своими, яко лествицею восходною на Небо, / трудолюбно тщался еси возводити к Богу, / Емуже молися, Богомудре Мартирие, / даровати душам нашим велию милость.

Мартирию, диакону Печерскому, в Дальних пещерах, глас 1:

Служивый в чину диаконства Господеви добре,/ честный иеродиаконе Мартирие, / и тамо яко слуга Господень обретыйся, / идеже и Господь твой, / молися Ему и о нас, / да подаст нам велию милость.

Марфе Антиохийской, Едесской,

глас 4:

Житием чистым и любовию, яже ко Пречистей Божией Матери, / стяжала еси дар чадородия преславный, / светильника миру, дивнаго Симеона, / тем тя, Марфо, / яко матерь, о чаде веселящуюся, песньми ублажаем.

,

глас 8:

Мужескомудрено утаившися вражиих лукавых путей, Матроно, / к жизни воистину шествовавши несумненною волею / и неуклонное течение Богомудро скончавши, / от Христа прияла еси благодать духовную, / тем и воду цельбам источаеши / любовию притекающим в память твою славную, / мнихом похвала, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Меркурию Печерскому, в Дальних пещерах,

глас 5:

Присносущныя, блаженне, желая сподобитися жизни, / праведне и непорочне / жизнь свою препроводил еси в нынешнем веце, / темже, Меркурие, желаемаго ты достиг, / моли и нам вечныя сподобитися жизни.

Меркурию Печерскому, еп. Смоленскому, в Ближних пещерах, глас 8:

Постом душу твою просветил еси, / молитвами непрестанными сердце твое сосуд Духа Святаго соделал еси, / преподобне отче наш Меркурие; / темже вся вражия ополчения крепко посрамил еси / и, яко победоносец истинный, / воздаяние получил еси от Христа Бога. / Тому помолися о душах наших.

Мефодию, игумену Пешношскому,

глас 8:

Божественною любовию от юности распаляемь, / вся, яже в мире красная, возненавидев, / Христа Единаго возлюбил еси, / и, сего ради в пустыню вселився, / в ней обитель сотворил еси, / и, собрав инок множество, / приял еси от Бога чудес дар, отче Мефодие, / и был еси о Христе собеседник и спостник преподобному Сергию, / с нимже у Христа Бога испроси православным Христианом здравие, и спасение, / и душам нашим велию милость.

, Новгородскому,

глас 8:

Иже на земли Христа ради волею в буйство преложився, / мира сего красоты отнюд возненавидел еси / и, плотская играния увядив постом и жаждею и на земли леганием, / от зноя же и студени, от дождя и снега / и от прочия воздушныя тягости никогда же уклонился еси, / душу же очистил еси добродетельми, яко злато в горниле, / отче преподобне Богоносне Михаиле, / и ныне на Небесех предстоиши престолу Пресвятыя Троицы. / Но яко имея дерзновение многое, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 8:

Крилами мысленными к Боговедению возлетев разумно, / мятеж мира оставил еси, блаженне, / презрев плоти мудрования, / мудрость Вышнюю взыскал еси, еже жити с Богом, / и всем образ дав собою, глаголя: / добро есть с Богом жити, Михаиле преподобне.

Михею Радонежскому,

глас 4:

Иго Господне на рамо взем, / последовал еси Христови со учителем своим преподобным Сергием, / с нимже и сподобился еси видети Пресвятую Богородицу. / И слышал еси пресладкий глас Ея, / яко обещася неотступна быти места сего, / но, о преподобне Михее, / молися о чтущих святую память твою.

,

глас 1:

Пустынный житель, и в телеси Ангел, / и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Моисее: / постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою приходящих ти. / Слава Давшему ти крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Моисею, чудотворцу Печерскому, в Дальних пещерах, глас 1:

Велия исправления и крепкия подвиги / во псалмопениих же и коленопреклонениих безчисленных показавый / и многими труды и чудодействии, / Богоносе Моисее, просиявый, / моли Христа Бога / во еже спастися нам.

, Печерскому, в Ближних пещерах, глас 4:

Труды и подвиги со страстьми по чистоте твоей видя, святе, / кто не удивится? / Глад бо, темницу и раны приемля, / не поработился еси сластем ляховицы, / но, яко царь, страстьми обладаяй, / ныне и тогда воспрославился еси от Всевидящаго человеческая сердца, / от Негоже во искушениих всем пособствовати благодать прием, / пособствуй и нам, твою память чтущим, / Моисее преподобне.

, Печерскому, в Ближних пещерах, глас 4:

Великих князей русских деяния/ и преподобных отец Печерских жития и чудеса написавый,/ свое же, Богомудре Несторе, многих ти ради добродетелей имя/ написано на небеси стяжавый,/ моли и нам написатися в Книги Животныя.

Нестору Некнижному, Печерскому, в Дальних пещерах, глас 2:

Чист и прав сый сердцем,/ и свят, преподобне Несторе, душею,/ прост же паки и не умея сам чести книг,/ сего ради чтущим я прилежне внимал еси/ и, оная в себе соблюдая, спешно тщался еси исправляти,/ яже яко разумен исполнив, обрел еси Царствие Небесное.

Никандру пустынножителю, Псковскому чдтв.,

глас 6:

Светило незаходимаго света стране нашей явился еси, Богоблаженне,/ доблественне претерпев вражия озлобления,/ биение и раны яко одежда нетления вменишася тебе,/ со зверьми бо брався, и от человек злых прободения прияв,/ о тех молился еси, не постави им греха сего, глаголя;/ темже Владыце Христу уподобился еси, достохвальне Никандре, отче наш,/ молися о душах наших.

,

глас 4:

Православным смыслом юношская возжеления возненавидев/ и доблественныя нравы восприим, врага победил еси,/ и во благоразумии Богу угодил еси, / и свыше от Него прием дар чудес,/ бесы прогоняти, недуги исцеляти, / Никито преславне,/ моли Христа Бога, да спасет души наша.

Никите, Кириллу, Никифору, Клименту и Исаакию, братьям Алфановым (Сокольницким) в Новгороде, глас 1:

Послушаша Господня гласа,/ добрии рачители бывше,/ благий Его ярем на ся вземше,/ усердно понесосте/ и постничества путь достигше,/ преподобнии отцы, святии чудотворцы,/ воини Небеснаго Царя Христа, / Никито, Кирилле, Никифоре, Клименте и Исаакие,/ сего ради от Вседержительныя десницы венцы неувядаемыми увязостеся,/ и Небесною славою одеястеся, / и чудотворении обогатистеся,/ темже и о нас молите не престайте, / да получим вечных благ,/ мы же сице взываем:/ слава Давшему вам к подвигу крепость,/ слава Венчавшему вас,/ слава Дающему вами всем исцеления.

Никодиму Кожеезерскому,

глас 8:

От царствующаго града пресельник явися/ и яже в нем великия обители / и, промышлением Божественнаго разума окормляемь,/ к морским странам устремися,/ вселися же в пустыню, уклоняяся мирския молвы,/ и силою Святаго Духа вооружился еси,/ крестным оружием враги своя прогоняя, / постом и непрестанною молитвою жизнь свою совершая,/ сревнуя великим отцем Антонию, и Онуфрию, и Павлу Фивейскому,/ с нимиже Господеви молися, отче Никодиме,/ спастися душам нашим.

,

глас 3:

Мудрости благодатию, отче, украшенный,/ труба богогласная показался еси Духа/ и добродетелей наставник, Никодиме Богоглаголивый,/ всем бо подаеши спасительная учения,/ жития чистаго показуя сияние/ богатством Божественных твоих словес,/ имиже, яко свет, мирови возсиял еси.

, князю Черниговскому, Печерскому чудотворцу, в Ближних пещерах,

глас 2:

Отечество и славу княжения твоего оставил,/ Князю смирения, Христови, усердно последовал еси,/ преподобне отче наш Николо;/ тем приял еси от Него вечное царство и славу на Небеси,/ идеже ликуя, поминай нас чтущих память твою верно.

, в Ближних пещерах, глас 5:

Христова винограда лоза явился еси, Богоблаженне Никоне,/ гроздие принося Ему – добродетели твоя,/ и прочиих, к темже наставляя,/ приводил еси Христу Богу,/ Емуже, молим тя, молися за души наша.

,

глас 1:

Послушания добрый рачитель быв,/ преподобне Никоне приснопамятне, / Церковь бо прекрасну Святыя Троицы/ в похвалу отцу твоему воздвигл еси./ Тем же и мы, чада твоя, любовию вопием ти:/ слава Давшему ти крепость,/ слава Венчавшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеления.

, Печерскому, в Ближних пещерах, глас 8:

Бога Благаго возлюбив,/ иноческое приял еси житие/ и, добре в нем подвизався,/ пленен был еси половцы,/ имиже много мучим, крепкодушне Никоне,/ благодатию Христовою свободился еси от них невидимо,/ и ныне во Свете пребывая неприступном,/ моли спастися нам, твою память почитающим.

Нилу Мироточивому, Афонскому,

глас 1:

Монашествовав Богоугодно в Горе Афонстей,/ в молитвах и постах Бога взыскал еси/ и стал еси приятелище чистое Духа,/ облиставая верным добродетелей лучи,/ имиже осияваеши, Ниле, вопиющих тебе:/ слава прославльшему тя Богу,/ слава Венчавшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеления.

, Синайскому,

глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси,/ и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Ниле, отче наш,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 4:

Удалився бегая Давидски мира,/ и вся яже в нем яко уметы вменив,/ и в месте безмолвне вселився,/ духовныя радости исполнился еси, отче наш Ниле:/ и Единому Богу изволив служити,/ процвел еси яко финикс, / и яко лоза благоплодна умножил еси чада пустыни./ Темже благодарственно вопием:/ слава Укрепившему тя в подвизе пустынножительства,/ слава Избравшему тя в России отшельником уставоположника изрядна,/ слава молитвами твоими и нас Спасающему.

,

глас 4:

Яко светильник всесветел,/ явился еси во острове Селигера езера,/ преподобне отче Ниле,/ ты бо, крест Христов от юности своея на рамо взем,/ усердно Тому последовал еси,/ чистотою Богови приближився, / отонудуже и чудес дарованием обогатился еси./ Тем и мы, притекающе к раце мощей твоих, умильно глаголем:/ отче преподобне,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

Олегу Брянскому, блгв. кн.,

глас 8:

От юности возлюбив Христа всем сердцем, преподобне/ славу земную, яко преходящу, оставил еси/ и царство земное в ничтоже вменивше,/ лику инок радостно причелся еси/ и труды многими град Брянск, аки солнце пресветло, озарил еси:/ тем, быв Троицы украшение, моли, княже Олеже, Христа Бога, спастися душам нашим.

Величание:

Ублажаем тя,/ благоверне княже Олеже,/ и чтим святую память твою, / ты бо молиши за нас/ Христа Бога нашего

,

глас 1:

Желанием духовным пустыни достигл еси, богомудре Онуфрие,/ и яко безплотен в ней многолетне подвизался еси трудолюбне,/ соревнуя пророкам Илии и Крестителю:/ и от руку ангельску таин божественных насладився,/ ныне во свете Святыя Троицы купно с ними веселишеся./ Моли спастися нам, твою память почитающим.

Онуфрию и Авксентию Вологодским,

глас 8:

Православия наставницы,/ благочестия и чистоты учителие,/ Церкви Вологодстей Богодарованное украшение,/ преподобнии отцы наши Онуфрие и Авксентие,/ молите милостиваго Бога,/ да вашим предстательством подаст благодать и мир стране нашей/ и душам нашим спасение.

Онуфрию молчаливому и Онисиму затворнику, Печерским, в Ближних пещерах,

глас 3:

Преблаженнии и Богоноснии отцы наши Онуфрие и Онисиме,/ яко стяжавшии дерзновение ко Господу/ равноангельным своим житием,/ егоже ради обогати Христос нетлением и чудесы мощи ваша,/ молим вас прилежно:/ испросите душам нашим очищение/ и велию и богатую милость.

(Обнорскому),

глас 1:

Божественною любовию от юности распалаемь, Павле преподобне,/ вся, яже в мире красная, возненавидев,/ Христа единаго возлюбил еси/ и сего ради во внутреннюю пустыню вселился еси,/ со зверьми жити весь Христу./ Отонудуже и Всевидящее Око, твоя труды видев,/ даром чудес и по преставлении обогати тя./ Темже вопием ти:/ моли непрестанно о всех нас,/ честную память твою присно в песнех почитающих.

,

глас 4:

Яко Безплотных единовсельника/ и всем преподобным сообщника,/ всеславне Павле, поем тя и молим тя:/ молися всегда о нас,/ яко да обрящем милость.

Павлу Послушливому, Печерскому, в Дальних пещерах, глас 3:

Послушанию Христову подражавый,/ и Имени Его ради во всяком послушании, терпеливне, даже до смерти, Павле всечестне, потрудивыйся,/ мзду же ныне послушания своего трудолюбно от Господа прием,/ к Нему всегда молися о нас, поющих тя.

,

глас 2:

Божественною любовию от юности распалаемь, преподобне,/ вся красная, яже в мире, возненавиде,/ Христа единаго возлюбил еси,/ сего ради в пустыню вселися,/ идеже сподобися Божественнаго посещения,/ Егоже неудобь зрети и ангельскима очима,/ паде, поклонися./ Великий же Дародатель, яко Человеколюбец рече к тебе:/ не ужасайся, возлюбленный Мой,/ дела твоя угодна Мне./ Се даю тебе дар:/ о коем-либо грешнице помолишися, / отпустятся ему греси./ Ты же в чистоте сердца твоего возгореся,/ прием воду и прикоснуся Неприкосновенному,/ умы нозе Его/ и, воду пив, даром чудес обогатися,/ болящия исцеляти, бесы от человек отгоняти / и грешники от муки молитвою своею избавляти./ О преподобне отче Паисие, / молю тя, да умолиши и о мне,/ якоже тебе Бог обетова,/ ибо от сих грешник первый аз есмь,/ да даст ми Господь время покаяния/ и простит мое согрешение,/ яко Благий и Человеколюбец,/ да со всеми и аз воспою Ему: аллилуия.

,

глас 2:

Странен быв на земли,/ Небеснаго Отечества достигл еси/ преподобне отче Паисие,/ добротолюбия подвижниче,/ верных научил ум к Богу возводити / и сердцем к Нему взывати:/ Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,/ помилуй мя, грешнаго.

Паисию Галичскому,

глас 8:

Днесь возсия нам память твоя, славне Паисие,/ яко солнце светозарное, лучами озаряющи весь мир,/ тако и ты, преподобне,/ чудесы своими тьму нощи злых духов от нас отгоняя;/ днесь Небесныя силы, и святых Ангел, / и души праведных мысленно торжествуют, радующеся;/ днесь и мы, грешнии, припадающе честному твоему образу молимся:/ о, преподобне Паисие,/ Христа Бога моли непрестанно/ спасти град и люди, иже тебе почитающия.

Паисию Печерскому, в Дальних пещерах,

глас 4:

Великаго во отцех подражая Паисия,/ якоже он в пустыню, тако и ты в пещеру вселился еси,/ идеже труды прилагая, блаженне, ко трудом, / и псаломскому пению выну прилежал еси,/ моли о нас, поющих тя.

Паисию Угличскому,

глас 8:

Христовы ради любве отечество и род оставил еси,/ и, ангельскому житию поревновав,/ в пустыню вселился еси,/ в нейже многотрудное житие явил еси/ и чудес дарования от Бога приял еси,/ Паисие преподобне,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Паисию Хилендарскому (Болг.),

глас 4:

Кирилла равноапостольнаго язык,/ защитив обновил еси/ и Патриарха Евфимия благословение Тройческое, предначав,/ исполнил еси./ Твоим бо трудом болгаром/ паки внятным их языком благочестие воспроповедася, / и тобою первее начат Промысл Тройческий -/ дело освобождения рода Болгарскаго./ Сего ради тя почитаем,/ Паисие блаженне,/ и любовию совершаем честную память твою.

Палладию Александрийскому,

глас 1:

Монашествовав Богоугодно, Богоносне отче наш,/ молитвою и постом Бога взыскал еси/ и был еси приятелище чисто Духа,/ блистая верным добродетельныя зари,/ имиже просвещаеши вся чтущия тя./ Слава прославльшему тя Христу, / слава Укрепльшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеление.

,

глас 5:

В пустыни живый в толстинных и многошвенных твоих ризах,/ и без тщеславия и мятежа внутрь поя Богови,/ и человеча деяния собою прообразовав в наказание, отче Памво,/ моли Христа Бога,/ да спасет души наша.

Памве, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 1:

Неленостным послушанием/ и отвержением воли своея/ крепко себе обуздав, / вдался еси за Христа Бога на муки и раны,/ от Негоже сугубо, всечестне отче Памво, венчався,/ молися о душах наших.

Панкратию Печерскому, в Дальних пещерах,

глас 2:

Панкратие Богомудре,/ священниче Господень изрядне,/ и чудес многих самодетелю,/ молися Господеви,/ во еже спасти души наша.

,

глас 4:

Пустынное и безмолвное житие возлюбивши,/ и во след Христа, Жениха твоего, усердно потекши,/ и Того благое иго во юности твоей вземши, / Крестным знамением к мысленным врагом мужески вооружившися,/ постническими подвиги, постом, и молитвами, и слезными каплями/ углие страстей угасила еси, достославная Параскево:/ и ныне в Небеснем чертозе/ с мудрыми девами предстоящи Христу,/ моли о нас почитающих честную память твою.

,

глас 4:

Жития светлостию просветив твое отечество,/ в молитвах и постех дарований Божественнаго Духа исполнился еси,/ и, во временней сей жизни добре подвизався,/ милость благоутробия всем скорбящим отверзл еси,/ и нищим был еси заступник./ Тем молим тя, отче Пафнутие,/ моли Христа Бога, да спасет души наша.

Пафнутию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 2:

Велия веры исправления,/ в пещернем затворе, яко на воде упокоения, / преподобне отче Пафнутие, радовался еси,/ огнем бо любве Божественныя распаляемь,/ бдением и молитвою безстрастия достигл еси/ и явился еси равноангельный на земли,/ того молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

,

глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси,/ и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Пахомие отче наш,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Пахомию Нерехтскому,

глас 1:

Житейских молв, преподобне, отвергся/ и, яко птищ, обрете себе в пустыни безмолвие,/ в молитвах и бдении прилежа Богови,/ преподобне отче Пахомие, / и остави древнее пребывание,/ и отыде в пустыню, и в ней водворися, / и состави обитель во Имя Пресвятыя Троицы,/ и процвел еси, аки финикс, / и бысть образ утешения духовнаго./ Темже, преподобне Пахомие,/ моли Пресвятую Троицу/ спастися душам нашим.

,

глас 4:

Мир оставил еси, Петре, Господа ради своего/ и крест восприим на рамо свое,/ на гору достигл еси Афонскую,/ якоже древле фесвитянин Илия. / И в ней пребыв пощением, и молитвами, и бдением,/ Бога милостива творя,/ и Пречистую Богородицу Молебницу предлагая,/ сего ради вопием ти:/ моли Христа Бога, да спасет души наша.

Петру Коришскому, Сербскому,

глас 4:

Любовию Христовою просвещен,/ измлада возлюбил еси монашеское житие / и, возненавидев всякое плотское наслаждение,/ житие твое исполнил еси терпением, постом и молитвами,/ просиял бо еси добродетельми, яко светлое светило,/ и ныне, усердно молим тя:/ моли Христа Бога/ сохранити отечество наше и весь крестоносный народ сербский/ и всем даровати велию милость.

Петру, царевичу Ордынскому (Ростовскому),

глас 8:

Отечества своего, блаженне Петре, удалився,/ и богомерзкую веру отнюд возненавидев,/ от тьмы во свет пришел еси/ и вселился еси во славный и многонародный град Ростов,/ в немже житие честно пожив,/ церковь во имя святых апостол Петра и Павла воздвигл еси Христовою благодатию, / и сию чудными иконами, яко невесту, украсив,/ святителя же, и князя, и вся люди житием своим удивил еси,/ темже и по смерти твоей Христос даром чудес обогати тя./ Поминай нас, чтущих пресветлую память твою, преподобне отче Петре,/ и моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси,/ и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Пимене, отче наш,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

, Печерскому, в Ближних пещерах, глас 5:

Богоноснаго Антония смиренномудрием подражая,/ терпением Иову подобяся, / не исцеления от болезни, но паче протяжения тоя/ желал еси себе, терпеливодушне Пимене,/ да не како, здрав быв/ и от места сего родительми исторжен,/ сожития преподобных и чина их лишишися,/ тем паче надежды от самих Ангел пострижен был еси,/ с нимиже моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

Пимену, постунику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 8:

Постом душу твою просветил еси,/ молитвами непрестанными сердце твое сосуд Духа Святаго соделал еси,/ преподобне отче наш Пимене;/ темже вся вражия ополчения крепко посрамил еси/ и, яко победоносец истинный, / воздаяние получил еси от Христа Бога./ Тому помолися о душах наших.

Пиору, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 5:

Затворивыйся в месте темне, Богоблаженне Пиоре,/ и отнюд света сего и всяких прелестей в нем сущих зрети нехотевый,/ Света же днесь Невечерняго сподоблься,/ моли и нам Светом темже озаритися.

Поликарпу Брянскому,

глас 1:

Ветрилом креста душевный корабль окормив,/ житейская красная оставил еси,/ и от мирскаго мятежа изшед,/ плотския похоти воздержанием многим, отче, умертвил еси,/ пощением и слезами, молитвами и песньми непрестанно прилепляяся Богу:/ темже и жилище достойно Духа Пресвятаго показался еси./ Моли, Поликарпе преподобне, Христа Бога/ оставление прегрешений даровати нам и велию милость.

, в Ближних пещерах, глас 4:

Тезоименит званию твоему,/ яко многоплодное древо,/ насажден сый во обители Божия Матере,/ многая и чудная тщанием твоим исправления показавый,/ мудре Поликарпе,/ моли Христа Бога о нас,/ яко да и мы, многия плоды добродетелей Ему принесше, спасемся.

, исп.,

глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси,/ и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Прокопие отче наш./ Моли Христа Бога спастися душам нашим.

, в Ближних пещерах,

глас 4:

Преподобне и чудотворче, отче Прохоре,/ препитавый во гладе алчущия хлебом от былия и солию от пепела,/ напитай и нас пищею духовною, / моля Христа Бога/ о душах наших.

Роману Киржачскому,

глас 4:

От юности горячим желанием Божественныя любве разжигаемь,/ житейския молвы оставль, преподобне,/ ученик великого Сергия был еси,/ безмолвием и жестоким пребыванием,/ бдением и молитвою, постом последуя Христу; / сего ради избранием учителя твоего/ священства сподобляешися от руки блаженнаго Алексия/ и пастырь поставляешися обители, яже на Киржаче, / в нейже трудолюбно пожив, ко Господу отходиши,/ Романе преподобне, / моли о нас Христа Бога,/ со учителем твоим преподобным Сергием,/ спастися душам нашим.

Руфу, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 8:

Послушание святое, нарицающееся живот,/ преподобне отче Руфе, прием, / живот вечный оным постигл еси,/ идеже живя, не забуди и нас, хвалящих тя.

, Новгородскому,

глас 4:

От юности твоея весь Богу поработился еси, блаженне,/ и Того ради любве отечество и род оставил еси,/ в пустыню вселився/ и в ней жестокое житие показав,/ чудес дарования от Господа приял еси,/ Савво преподобне, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

, Псковскому,

глас 8:

Пустыни явился еси доброе насаждение, преподобне,/ от юности бо и в мире изволил еси чистое житие;/ ревнуя же большему, и дом отеческий оставил еси,/ и, вся красная мира сего презрев,/ от чуждых стран пришел еси/ во обители Богоспасаемаго града Пскова,/ и послушанию преподобнаго Евфросина предался еси;/ таже простираяся умом еще к вящшему,/ вселился еси в пустыню,/ в нейже обитель пречестну воздвигл еси,/ и множество инок собрал еси,/ и их наставил еси на путь истинный./ Темже и Христос, Емуже в жертву себе принесл еси,/ видев твоя благия труды,/ яко пресветла тя светильника,/ и по преставлении чудесы обогати, Савво, отче наш. / Молися убо присно Ему о стране нашей,/ еже дароватися ей на враги победам,/ стаду же твоему от враг ненаветну пребыти,/ и всем нам спастися.

,

глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси,/ и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Савво, отче наш,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

, Звенигородскому,

глас 8:

От юности божественною распаляемь ревностию,/ возлюбил еси чистое житие,/ презрев мира сего красная и суетная,/ последовал еси твоему Богомудрому учителю, преблаженному Сергию,/ в труде и бдении, в посте и подвизе:/ на Сторожи явлься безмолвия ради и стражи духовныя,/ недремленным на Божественней стражи предстоянием/ стяжал еси ум, зряй к Богу,/ и демонския козни и обстояния прозираяй:/ озарение Пресвятаго Духа в себе восприем,/ яко звезда пресветлая возсиял еси верным./ Темже и премудр и светозарен предстоятель/ и пастырь стаду твоему явился еси,/ светом твоим просвещаяй и всех,/ приходящих тебе верою, отче наш Савво,/ и моли Христа Бога, да спасет души наша.

Савве и Алексию затворнику, Печерским, в Ближних пещерах, глас 3:

Преблаженнии и Богоноснии отцы наши Савво и Алексие,/ яко стяжавшии дерзновение ко Господу/ равноангельным своим житием,/ егоже ради обогати Христос/ нетлением и чудесы мощи ваша,/ молим вас прилежно:/ испросите душам нашим очищение/ и велию и богатую милость.

Савватию Соловецкому,

глас 3:

Удалився мира и водворися в пустыни,/ добрым подвигом подвизався, злостраданием, и вниманием, и молитвами./ Отнудуже и по смерти источаеши исцеления, Савватие отче наш,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 4:

В терпении твоем стяжал еси мзду твою, отче преподобне,/ в молитвах непрестанно терпевый,/ нищия возлюбивый и сия удовливый,/ но молися Христу Богу, Сампсоне милостиве блаженне,/ спастися душам нашим.

, исп.,

глас 3:

Троицы Святыя служителю,/ земне ангеле и небесне человече,/ духовнаго Оптинскаго старчества преемниче,/ Христов священнотаинниче и исповедниче, / Духа Святаго обитель всечестная,/ преподобне отче Севастиане, досточтиме, / испроси мирови мир/ и душам нашим велию милость.

Севастиану Сохотскому, Пошехонскому,

глас 4:

Удалився мира и водворився в пустыни,/ добрым подвигом подвизася, / злостраданием, и вниманием, и молитвами,/ отонюдуже и по смерти источаеши исцеления,/ Севастиане, отче наш,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

Серапиону Псковскому,

глас 8:

Изрядством жития чистоту девства приим, Серапионе,/ и вся красная мира сего возненавидев,/ Христа Единаго возлюбил еси./ Сего ради во внутреннюю пустыню вселився и со зверьми живый,/ весь Христов спостник и друг Евфросина учителя твоего был еси,/ тем же и молим тя, поминай нас, чтущих святую память твою, да зовем ти:/ радуйся, пустынныя похвало, преподобне отче наш.

чдтв.,

глас 4:

От юности Христа возлюбил еси, преподобне,/ и Тому Единому поработати пламенне вожделел еси,/ в пустыннем житии твоем непрестанною молитвою и трудом подвизался еси,/ умиленным сердцем любовь Христову стяжав, / Небесным Серафимом в песнословии споборниче,/ в любви притекающим к тебе Христу подражателю,/ темже избранник возлюблен Божия Матере явился еси,/ сего ради вопием ти:/ спасай нас молитвами твоими, радосте наша,/ теплый пред Богом заступниче,/ Серафиме блаженне.

(Вологодскому),

глас 8:

Желанием духовным разгарашеся, пребогате,/ слез твоих течением душу свою напоил еси/ и еже из глубины воздыханьми уязвляше сердце свое, / и бодренными молитвами, и всенощным предстоянием Владыце Христу/ многодобродетелен плод принесе сам себе./ И сего ради яко Божий угодник светло миру показася,/ сияя чудесы, Сергие отче наш,/ теплый молитвенниче к Богу, всегда о нас Того моли,/ да спасет души наша.

, всея России чудотворцу, глас 4:

Иже добродетелей подвижник,/ яко истинный воин Христа Бога,/ на страсти вельми подвизался еси в жизни временней,/ в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником;/ темже и вселися в тя Пресвятый Дух,/ Егоже действием светло украшен еси./ Но яко имея дерзновение ко Святей Троице, / поминай стадо, еже собрал еси, мудре,/ и не забуди, якоже обещался еси,/ посещая чад твоих,/ Сергие преподобне, отче наш.

Тому же святому (Обретение мощей),

глас 4:

Днесь пресветло красуется царствующий град Москва,/ яко светолучными зарями, молниями чудес твоих осияемь,/ всю вселенную созывает/ похвалити тя, Богомудре Сергие;/ пречестная же и славная обитель твоя,/ юже во Имя Святыя Троицы многими труды твоими создал еси, отче,/ имущи в себе стада ученик твоих,/ веселия и радости исполняется./ Мы же, празднующе преславное обретение честных мощей твоих, в земли сокровенных, / яко цвет благоуханен и кадило благовонно,/любезно я лобызающе, различная исцеления приемлем/ и твоими молитвами грехов прощения сподобляемся, / отче преподобне Сергие,/ моли Святую Троицу/ спасти души наша.

Сергию и Никону, Радонежским,

глас 8:

Яко трисветлаго солнца светозарныя звезды,/ Тройческим светом озаряете сердца верных,/ сосуды Света Пресвятыя Троицы явльшеся,/ и предивным вашим житием иноком бысте твердии законоположителие,/ и церквам благолепие, и благоверным, и святителем, и всем людем,/ вся бо демонския скверны отгнавше отсюду/ вашими чистыми учении и делы,/ добре упасосте стадо, собранное вами,/ но и ныне молим вас: посещайте чад своих,/ яко имущие дерзновение ко Святей Троице/, Богомудре, Сергие с чудным учеником своим Никоном,/ и молите Христа Бога да спасет души наша.

Сергию Шухтомскому,

глас 8:

Бденными молитвами и потоки слезными пустыню напоил еси/ и из глубины воздыханьми ю расплодил еси/ и бысть постнически равно Ангелом житие твое;/ страдальчески бореньми, яже от бесов и от ненаказанных человек, претерпел еси/ и Ангелом собеседник явися,/ Божественнаго винограда насеятель быв;/ и, оставив временное житие, преселился еси в жилище Небесное./ Темже тя почитаем, преподобне отче наш Сергие,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Сергию и Герману, Валаамским чдтвв.,

глас 4:

Евангелия Христова истиннии послушницы явистеся, преподобнии,/ мир и вся яже в нем, яко не сущая преобидевше любве ради Христовы,/ и в морский остров вселистеся,/ и трудолюбно в нем противу козней невидимых врагов подвизастеся,/ постом, бдением же и всенощным стоянием/ плоти своя духу мудре повинули есте./ Сего ради от вседержительныя десницы / достойныя венцы прияли есте./ И ныне Пресвятей Троице предстояще, / молитеся, всеблаженнии отцы Сергие и Германе,/ сохранитися в мире отечеству нашему, и спастися душам нашим.

,

глас 2:

Серафимския любве ко Господу пламенный ревнителю,/ и Иеремии, о народе плачущему, усердный подражателю,/ всеблаженне отче Силуане,/ ты зову Матери Господа сил внемляй,/змия греховнаго мужемудренно изрыгнул еси, / и в гору Афонскую от суеты мира удалился еси,/ идеже в трудех и молитвах со слезами Святаго Духа обильно стяжа./ Еюже сердца наша вспламени и с тобою умильно взывати укрепи:/ Господи мой, жизнь моя и радосте святая,/ спаси мир и нас от всяких лютых.

Силуану, схимнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 3:

Многаго ти ради воздержания и безмернаго пощения/ приемый свыше благодать чудотворения/ и к Богу велие дерзновение стяжавый,/ постником удобрение, Силуане,/ Тому молися,/ да подаст нам мир и велию милость.

,

глас 6:

Иже измлада Христа возлюбив/ и верою к Нему приближся,/ изнурил еси, в пустыни живый, многострадальное тело твое./ Тем, блаженне Сильвестре, со Ангелы ликовствуя,/ моли Христа Бога мир мирови даровати/ и буди помощник верою призывающим тя на помощь/ и чтущим святую память твою.

,

глас 3:

Божественное озарение, Симеоне отче,/ восприяв в души твоей,/ светило в мире показался еси светлейшее,/ разгоняя того мракобесие/ и всех уверяя искати, юже погубиша, благодать Духа,/ Егоже прилежно моли/ даровати нам велию милость.

,

глас 1:

Терпения столп был еси,/ ревновавый праотцем, преподобне,/ Иову во страстех, Иосифу во искушениих,/ и безплотных жительству, сый в телеси, / Симеоне отче наш,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Симеону Столпнику Дивногорцу,

глас 1:

Пустынный житель, и в телеси Ангел,/ и чудотворец явился еси, Богоносе, отче наш Симеоне,/ постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти./ Слава Давшему тебе крепость,/ слава Венчавшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеления.

Симону Воломскому,

глас 4:

От юности твоея вперив ум твой к Богу, блаженне Симоне,/ мира же отвергся, вселился еси в пустыню непроходимую,/ и тамо, от Господа укрепляемь, / в молитвах и пощениих доблественне пожил еси,/ и жизнь твою страдальчески / убиением от сынов противления скончал еси./ Сего ради со преподобными и мученики венчался еси,/ с ними же и ныне предстоиши Престолу Пресвятыя Троицы./ Сию моли, молим тя,/ оставление подати согрешений наших / и даровати нам велию милость.

Симону Радонежскому,

глас 5:

Радуйся, пустыне Радонежская,/ израстившая крин духовный,/ в вертограде преподобнаго Сергия:/ Симона, архимандрита Смоленскаго,/ познавшаго светлость послушания/ и дивнаго птиц видения сподобившагося,/ сего воспоминающе, Бога прославляем.

,

глас 2:

Плотския страсти умертвив воздержанием,/ миру распялся еси и, в пустыни живый,/ всех похотей отсечением/ Ангел земный и Небесный человек показался еси,/ сего ради тя, яко наставника иноком,/ поем, Сисое отче наш, и просим:/ моли Христа Бога, да спасет души наша.

Сисою, схимнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 1:

Пустынный житель, и в телеси Ангел,/ и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Сисое,/ постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти./ Слава Давшему тебе крепость,/ слава Венчавшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеления.

Софии Суздальской,

глас 4:

Вышняго красотою явственно украшаяся,/ постническими бо труды подвизася преподобная София,/ и бысть наследница Небесному Царствию,/ и вниде в Небесный Чертог насладитися Христовы красоты,/ Его же моли спастися граду Суждалю/ от поганых нахождений и междоусобныя брани/ и подаждь душам нашим велию милость.

Софронию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 1:

Пространна пути, ведуща в пагубу,/ блаженне Софроние, угонзая,/ затворился еси в темне месте пещернем,/ идеже день и нощь в молитвах и слезах / и в ручном деле подвизаяся,/ обрел еси вечный живот и наслаждение.

, просфорникам Печерским, в Ближних пещерах, глас 4:

Хлебы приносныя руками своими творя,/ псалмопение непрестанное усты своими/ яко жертву хвалы приношаше Господеви,/ со честным Никодимом, блаженне Спиридоне,/ с нимже молися Христу Богу о душах наших.

Стефану Махрищскому,

глас 8:

Православия ревнителю,/ благочестия наставниче и чистоты,/ ищущим спасения путеводительный светильниче,/ монашествующих Богодухновенное удобрение,/ преподобнаго Сергия духовный собеседниче,/ Стефане премудре, / ученьми и добродеяньми твоими души просветил еси/ и пустыни населил еси,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Стефану, игумену Печерскому, епископу Владимиро-Волынскому, глас 8:

Учению повинуяся Богоноснаго Феодосия,/ поставлен бысть от него вождь быти святому его стаду, еже добре пасый,/ церковь Богородицы,/ волею Тоя основанную чудне,/ совершил еси благолепно,/ приснопамятне Стефане, /в нейже нам, молящимся, испроси от Христа Бога велию милость.

,

глас 5:

Воздержанием житие украси и страсти умертвив,/ посрамил еси вражия прилоги, отче Стефане,/ и преложися к Богу, чудотворец показася,/ в вечней славе со Ангелы ликуя,/ с ними же моли помиловати души наша.

, Мироточивому, глас 3:

Божественною благодатию просветився,/ и по смерти показуеши светлость жития твоего,/ источаеши бо миро благоухания/ притекающим к раце мощей твоих,/ и люди твоя наставил еси к свету Богоразумия,/ Симеоне отче наш,/ Христа Бога моли/ даровати нам велию милость.

Стефану, в иночестве Симеону, царю Сербскому, Мироточивому и святителю Савве I, архиеп. Сербскому, глас 1:

Обители Хиландарския священных строителей/ и Афона светильники, Сербии похвалу,/ Симеона величайшаго, преподобных лепоту,/ и род его чудный, святителя, – глаголю, – Савву,/ приидите согласно почтим, глаголя: / молите Христа Бога/ о пастве вашей, блаженнии,/ и о еже Церкви свободней быти от обстояний.

, в Ближних пещерах, глас 1:

Братолюбне тя живуща видев любве ненавистник,/ победил тя во гнев, / но, ведый твоя прежния труды любве источник – Господь,/ преложи тя паки на братолюбие,/ в немже ты прочее пожив Богоугодне,/ молися о нас, яко да поживем братолюбне.

Титу Печерскому, бывшему воину, в Дальних пещерах, глас 3:

Воинство тленное оставль,/ в нетленном ввоенился еси Христови,/ и оружием его крестным победив подземных ефиопов,/ победы венец от Христа, Тите, славно приял еси,/ Емуже молися даровати нам мир и велию милость.

, Костромскому чдтв.,

глас 4:

Желанием духовным в пустыню вселился еси/ и, тамо невозвратно шествовав Божественными стезями,/ достигл еси в Небесныя обители,/ и ныне со Ангелы предстоиши/ у Престола всех Царя Христа Бога,/ Емуже прилежно молися/ помиловати град сей и люди,/ верою празднующия пречестную память твою,/ Тихоне преподобне, отче наш.

Тихону Медынскому, Калужскому,

глас 4:

Яко светильник пресветлый,/ явился еси в Российстей земли,/ преподобне отче наш Тихоне,/ в пустыни вселився,/ в нейже преходя жестокое жительство, / яко безплотен, пожил еси,/ сего ради и чудес дарованием обогати тя Бог./ Тем и мы, притекающе к мощем твоим, умильно глаголем:/ отче преподобне,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

Трифону, архим. Вятскому,

глас 4:

Яко светозарная звезда,/ возсиял еси от востока до запада,/ оставль бо свое отечество,/ дошел еси Вятския страны и Богоспасаемаго града Хлынова,/ в немже обитель во славу Пресвятыя Богородицы создав,/ и, тамо на добродетель вперився,/ собрал еси иночествующих множество, / и, сих наставляя на путь спасения,/ был еси Ангелом собеседник,/ и постником сопричастник, Трифоне преподобне,/ с ними Христа Бога моли спастися душам нашим.

Трифону Печенгскому, Кольскому,

глас 8:

Пути, вводящаго в жизнь, наставник и учитель был еси:/ первее бо, преподобне отче наш Трифоне,/ пришел еси в часть Норвегския земли / и в последних концех северныя страны языки просветил еси,/ породив водою и Духом Святым,/ и священная твоя чада в безплодней пустыни, / яко древа масличная, насадил еси,/ велию обитель Святыя и Живоначальныя, Единосущныя и Нераздельныя Троицы создал еси/ и монахов множество собрав./ Тем, яко апостолом и пустынножителем равночестна чтуще тя, / прилежно припадающе, вопием:/ моли всех Бога за Русскую землю, за область твою и за вся люди,/ почитающия память твою.

, исп.,

глас 8:

Православия наставниче,/ благочестия учителю и чистоты,/ вселенныя светильниче,/ монашествующих Богодухновенное удобрение,/ Феодоре премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная;/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 1:

Пустынный житель, и в телеси Ангел,/ и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Феодоре:/ постом, бдением, молитвою небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти./ Слава Давшему тебе крепость,/ слава Венчавшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеления.

Феодору, кн. Острожскому, Печерскому, в Дальних пещерах, глас 7:

Преобразил еси земнаго княжения славу/ во иночества образ смиренный, / и вместо врагов видимых/ на невидимыя ополчился еси,/ и, обою победитель красен являяся,/ един от чудотворец Печерских показался еси;/ темже и нам ревности Божия дар испроси,/ братолюбием сердца наша просвети / и ко спасению вечному стези наша, Феодоре блаженне, направи.

, еп. Анастасиупольскому,

глас 2:

Познан быв от пелен освящен/ и явлься благодатей исполнен,/ чудесы мир озарил еси/ и демонов множество отгнал еси,/ священнодетелю Феодоре, / темже о нас молися Господеви.

, исп.,

глас 8:

Православия наставниче,/ благочестия учителю и чистоты,/ вселенныя светильниче,/ монашествующих Богодухновенное удобрение,/ Феодоре премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 8:

Звездам заря послушания жизнь лучших показа,/ яко два светила сияюще нам,/ Феодор и Павел Богомудрии, Ростовская похвало,/ житием чистым Богу присвоишася.

, общих житий начальнику, глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси,/ и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Феодосие отче наш,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Феодосию Едесскому, Столпнику,

глас 3:

Прежде запенся богатственною сетию, яко человек,/ но последи нищетою нестяжания посрамил еси врага/ и молитвами твоими, честный Феодосие, / прият от Бога прозрения дар./ Тем и честному епископу Феодору прорече о Святей Церкви,/ еже на враги одоление,/ и ныне молися Христови за чтущих тя.

Феодосию Кавказскому,

глас 4:

От юности Христа возлюбил еси, блаженне,/ и Его ради на Святой Афон и ко Гробу Господню удалился еси,/ и тамо благодатию и даром чудес обогатився,/ в страну Российскую к людем своим возвратился еси./ Народы Кавказа в годину гонений молитвами,/ подвигом юродства и чудесы многими во Православии укрепивый,/ преподобне отче Феодосие,/ моли Христа Бога,/ да укрепит Господь люди, зде живущия, во Православии,/ и оградит землю нашу миром,/ и спасет всех, яко милосерд.

,

глас 8:

Возвысився на добродетель,/ измлада возлюбив монашеское житие,/ к желанию доблественне достиг, вселился еси в пещеру,/ и украсив житие твое пощением и светлостию,/ в молитвах яко безплотен пребывал еси, / в Российстей земли яко светлое светило просияв отче Феодосие:/ моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Феодосию Терновскому,

глас 3:

В блаженнем безмолвии пустыннем/ и на соборех, любовию к Богу горя, / посрамил еси лукавых бесов и еретик злочестивых./ На молитве же стоя, огня светлостию просиял еси/ и преставлением твоим Ангелов поющих обвеселил еси,/ Феодосие, отче наш,/ сего ради молим тя: молися о душах наших.

Феодосию Тотемскому,

глас 1:

От юности, преподобне Феодосие,/ желание твое ко Христу Богу вперил еси,/ егоже ради град и отечество оставль/ и славу суетную, яко прах вменив,/ последовал еси преподобному Димитрию/ и обители его сожитель был еси,/ преселився ко граду Тотьме/ и в междоречие вселився,/ постом и бдением, и власяным одеянием,/ и веригами тело твое удручил еси. / Сего ради Бог, видев твоя труды,/ по преставлении твоем чудесы обогати тя:/ бесы изгоняеши и слепыя просвещаеши,/ от всяких недуг и бед избавляеши приходящия к тебе с верою и вопиющия:/ слава Давшему ти крепость,/ слава Венчавшему тя,/ слава Дающему тобою всем исцеление.

Феоктисту Палестинскому,

глас 8:

Слез твоих теченьми, пустыни без плодное возделал еси,/ и иже из глубины воздыханьми, во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенней, сияя чудесы; Феоктисте отче наш,/ моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Феоктисту, бывшему Драгутину, ко ролю Сербскому, глас 4:

Божественнаго страха огнем душу свою распалил еси,/ очистився покаянием и украсився кротостию и смирением, востекл еси к невечернему Свету – Христу,/ преподобне отче Феоктисте,/ и ныне, трисолнечным светом озаряемь, / на Небеси ликуеши,/ моли о нас, верою почитающих честную память твою.

,

глас 8:

Православия наставниче,/ благочестия учителю и чистоты,/ вселенныя светильниче, архиереов Богодухновенное удобрение,/ Феофане премудре, / ученьми твоими вся просветил еси,/ цевнице духовная,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 5:

Воздержанием житие украсил/ и, уды умертвив,/ победил еси вражия козни, отче Феофане,/ преставился еси к Богу в вечную жизнь,/ яко достоин причастник,/ моляся непрестанно/ помиловати души наша.

Феофилу, архиеп. Новгородскому, в Дальних пещерах, глас 4:

Правило веры, и образ кротости,/ и воздержания известный учитель Христову стаду воистину был еси,/ уча е выну смирению,/ не мудрствовати еже высокая,/ сего ради стяжал, яже желаше,/ отче святителю Феофиле,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

,

глас 6:

Таяся, пожил еси, прехвальне,/ но Христос тя показа,/ яко светило на свещнице мысленнем,/ и скрижали ти вручи учений духовных,/ имиже, святителю Феофилакте,/ и нас озари.

, Можайскому,

глас 4:

Житием чистым просветився,/ в молитвах и постех пустыни явился еси доброе прозябение/ и, духовному твоему учителю последствуя,/ ум свой к Небесным управль,/ стаду твоему наставник был еси,/ тем тя молим, отче Ферапонте:/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Ферапонту Монзенскому,

глас 8:

Любовию Христовою, Богомудре, просветився и добродетельми,/ сожительствовал еси Василию блаженному,/ и, всякое наслаждение плотское возненавидев, / в пустыню вселился еси,/ в ней же вельми подвизался еси в жизни сей временней,/ плоть умершвляя свою в пениих, и во бдениих, и в пощениих. / Темже и Христос даром чудес обогати тя,/ но поминай убо нас, чтущих пресветлую память твою,/ преподобне отче Ферапонте,/ и моли Христа Бога спастися душам нашим.

Филиппу Ирапскому,

глас 4:

Яко кедр, в пустыни давидски растущ, и яко финикс, благоуханен цветущ, / ревнитель учителю твоему был еси, преподобному отцу Корнилию,/ стопам бо его последовал еси/ и, святое иго взем,/ светлым житием просиял еси, яко солнце,/ явлься мирови многими чудесы, отче Филиппе!/ И ныне на Небесех предстоиши Престолу Пресвятыя Троицы/ и, яко великое имея дерзновение,/ преподобнии свой руце воздев,/ моли от враг сохранитися градом нашим/ и спастися душам нашим.

и ,

глас 1:

Светила богосиянная миру/ и иноков одушевленныя зари,/ Фома чудесы, Акакий же послушанием,/ возсиясте светло;/ сих, яко имущих дерзновение к Богу,/ молитвами во бранех пособствовати молим,/ да просят от Христа Бога даровати прощение согрешений/ чтущим их святую память.

,

глас 8:

Слез твоих теченьми, пустыни безплодное возделал еси,/ и иже из глубины воздыханьми, во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенныя, / сияя чудесы Харитоне отче наш,/ моли Христа Бога, спастися душам нашим.

 

Вам понравилась молитва - оцените?

Есть молитвы, которые одинаково важны для всех верующих и для католического и православного христианина   Отче Наш  Радуйся Мария  Псалом 90  Молитва Символ Веры
Джерело Яндекс.Метрика Твоя Библия: Библия, ответы на вопросы, христианская библиотека. Каталог Христианских сайтов Каталог Православных сайтов Маранафа: Библия, словарь, каталог сайтов, форум, чат и многое другое. Рейтинг@Mail.ru